Quyen-02

LƯƠNG HOÀNG SÁM QUYỂN 02

 

TỪ BI ÐẠO TRÀNG

SÁM PHÁP

Hiệu Chính: HT. THÍCH TRÍ TỊNH

Dịch Giả: HT. THÍCH VIÊN GIÁC

QUYỂN THỨ HAI

— ----—
QUYỂN 2


TÁNH THẤY KHÔNG SANH DIỆT

CHƯƠNG THỨ TƯ

PHÁT BỒ ĐỀ TÂM

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng đã cùng nhau rửa sạch

tâm ô uế rồi, thập ác, trọng chướng

không còn, nghiệp lụy đã hết, trong ngoài

đều thanh tịnh.

Thứ lại xin học các vị Bồ Tát tu hành

trực đạo, công đức trí huệ do đó mà sinh.

Bởi vậy, chư Phật thường khen ngợi

sự phát tâm là đạo tràng, vì hay thành

tựu được đạo quả vậy.

Nguyện xin đại chúng đều nên kiên

tâm trì chí, chớ tưởng sống lâu là đợi

ngày lậu tận chớ luống qua, sau ăn năn

không kịp.

Bây giờ đã cùng nhau gặp thời buổi

tốt, ngày đêm chớ để phiền não che lấp

tâm tánh, phải nên nỗ lực phát tâm Bồ

đề.

Tâm Bồ đề tức là tâm Phật, công đức

trí huệ vô lượng, không thể nghĩ bàn.

Phát tâm một niệm còn được công

đức như vậy huống gì phát tâm luôn luôn.

Giả sử lịch kiếp tu hành vô lượng

phước đức, làm đủ hết thảy việc lành,

không bằng một niệm phát tâm Bồ đề

trong muôn một. Toán số thí dụ cũng

không thể so lường được công đức phát

tâm Bồ đề.

Lại như có người chỉ làm việc phước

đức chớ không phát tâm Vô thượng Bồ

đề; người ấy cũng như kẻ cày ruộng

không gieo giống. Mầm mống đã không

gieo thì làm sao có lúa thóc.

Vì lý do ấy nên phải phát tâm Bồ đề

để làm nhân duyên cho việc chứng quả;

trước là báo ơn chư Phật, sau là cứu vớt

muôn loài.

Sở dĩ Phật khen ngợi các Thiện tử

rằng: “Lành thay! Lành thay! Như lời các

ngươi nói là vì muốn lợi ích cho hết thảy

chúng sanh”.

Phát tâm Bồ đề là cách cúng dường

lớn hơn tất cả.

Phát tâm Bồ đề, không phải chỉ phát

qua một phen mà phải phát luôn luôn,

làm cho tâm Bồ đề tương tục rộng lớn

mãi mãi. Vì thế nên trong kinh Phật dạy

rằng:

“Ở nơi chỗ Na do tha hằng hà sa số

Đức Phật phát đại thiện nguyện”.

Vậy nên biết số phát tâm ấy là vô

lượng.

Lại nữa tâm Bồ đề chỉ gặp thiện tri

thức liền phát, vị tất phải gặp Phật xuất

thế.

Như Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, lúc

đầu hướng về Bồ đề là nhờ gặp được nữ

nhân mà phát.

Nhưng phát sơ tâm huệ thức không

phải kẻ phàm dung, tâm chí hạ liệt mà

phát được. Phải là người có thật tâm khát

ngưỡng Ðại thừa, tham cầu Phật pháp, ỷ y

các kinh, xem thường thế sự, oán thân

bình đẳng, lục đạo như nhau. Nguyện cho

hết thảy chúng sanh nhờ sự phát tâm ấy

mà được giải thoát, đều đồng tín giải. Nên

biết sự phát tâm không phải là việc nói

chơi, người tầm thường mà phát tâm

được.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng đã phát Bồ đề tâm thì

quyết phải quán tưởng. Trước hết tưởng

đến thân nhân. Trong lúc trì niệm,

chuyên tâm tưởng đến cha mẹ, sư trưởng

của mình; rồi niệm tưởng đến địa ngục,

ngạ qủy, súc sinh; lại niệm tưởng đến chư

Thiên, chư Tiên, hết thảy thiện thần.

Lại nghĩ đến nhân đạo, hết thảy

nhân loại, có người đang chịu khổ làm

sao mà cứu.

Thấy rồi lại tưởng, nên nghĩ thế này:

Chỉ có cách phát tâm rộng lớn, tâm Bồ đề

mới có thể cứu được. Nếu tưởng đến một

người thành rồi thì nên tưởng đến hai

người. Hai người thành rồi thì tưởng đến

ba người. Ba người thành rồi thì tưởng

đầy một nhà. Một nhà thành rồi thì tưởng

đến một do tuần. Một do tuần thành rồi

thì tưởng đến đầy cõi Diêm phù đề. Diêm

phù đề thành rồi thì tưởng đến cả bốn

châu thiên hạ.

Quán tưởng như vậy lần lần rộng

khắp mười phương thế giới.

Thấy chúng sanh ở phương Ðông là

cha mình.

Chúng sanh ở phương Tây là mẹ

mình.

Chúng sanh ở phương Nam là anh

mình.

Chúng sanh ở phương Bắc là em

mình.

Chúng sanh ở phương dưới là chị em

mình.

Chúng sanh ở phương trên là sư

trưởng mình.

Chúng sanh ở bốn phương góc kia là

Sa môn, Bà la môn.

Thấy rồi nghĩ rằng:

“Nếu lúc nào những người ấy chịu

khổ, tưởng ta phải đến nơi các người ấy

mà thoa bóp thân thể cho họ, thề diệt hết

đau khổ cho họ được giải thoát, rồi ta sẽ

nói pháp cho họ nghe, bằng cách tán thán

công đức của Phật, Pháp, Tăng”.

Tán thán rồi, sinh lòng vui mừng,

thấy họ an vui như ta không khác.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng phát Bồ đề tâm đều phải

làm như vậy; ở trong đau khổ mà độ

chúng sanh. Mọi người đều phải nhất tâm

thống thiết, đầu thành đảnh lễ, tâm niệm

miệng nói, phát lời thệ nguyện như thế

này:

Ðệ tử chúng con tên... từ nay trở đi

cho đến ngày thành Phật, trong khoảng

thời gian ấy sinh ở chỗ nào, cũng thường

gặp được thiện tri thức, phát tâm Vô

thượng Bồ đề. Nếu chúng con đọa trong

ba đường ác, hay lâm phải tám nạn

thường khiến chúng con nhớ tưởng phát

tâm Bồ đề; làm cho tâm Bồ đề tương tác

không gián đoạn.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng nên phát tâm dõng

mãnh, tâm ân trọng, tâm Bồ đề; nhất tâm

tha thiết, đầu thành đảnh lễ quy y Thế

gian Ðại Từ Bi Phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Dõng Thí Phật.

Nam mô Thanh Tịnh Phật.

Nam mô Thanh Tịnh Thí Phật.

Nam mô Ta Lưu Na Phật.

Nam mô Thủy Thiên Phật.

Nam mô Kiên Ðức Phật.

Nam mô Chiên Đàn Công Đức Phật.

Nam mô Vô Lượng Cúc Quang Phật.

Nam mô Quang Đức Phật.

Nam mô Vô Ưu Ðức Phật.

Nam mô Na La Diên Phật.

Nam mô Công Đức Hoa Phật.

Nam mô Kiên Dõng Tinh Tấn Bồ Tát.

Nam mô Kim Cang Huệ Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy, mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Ðệ tử chúng con tên... ngày nay ở

trước mười phương Tam Bảo, phát tâm Bồ

đề từ nay trở đi cho đến ngày thành Phật,

tu đạo Bồ Tát, thề không thối lui; hằng

sinh tâm độ thoát chúng sanh, hằng sinh

tâm an lập chúng sanh, hằng sinh tâm

che chở chúng sanh, chúng sanh không

thành Phật, chúng con xin thề không

chịu chứng quả Niết bàn trước chúng

sanh.

Nguyện xin hết thảy mười phương

chư Phật, chư Ðại Bồ Tát, hết thảy Thánh

Hiền, hiện tiền chứng minh cho chúng

con, khiến chúng con tên... hết thảy hạnh

nguyện đều được viên mãn.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng, dầu trải qua nhiều kiếp

làm nhiều điều thiện mới được phước báu

ở cõi người, cõi trời, chứ chưa chứng được

quả xuất thế; chết rồi hết phước, trở lại

đọa vào đường ác. Thân hình tan rã, tự

mình chưa khỏi khổ não, chưa khỏi bức

bách.

Nếu không lập thệ nguyện rộng lớn,

không phát tâm Bồ đề thì phước đâu mà

trang nghiêm Pháp thân để xa lìa được

khổ não.

Ngày nay cùng nhau nhất tâm nhất

ý... tưởng nhớ chư Phật, khởi lòng tin kiên

cố, phát tâm đại Bồ đề.

Công đức phát tâm rất rộng lớn sâu

xa, không thể so lường. Chư Phật và Bồ

Tát nói cũng không thể hết. Thiện lực

như vậy, vô lượng vô biên không thể nghĩ

bàn.

Thế nên chúng con đâu được không

hết lòng chuyên tâm chú ý mà phát

quảng đại Bồ đề tâm.

Kinh Ðại Tập dạy rằng:

“Ví như trong một cái nhà tối trăm

năm, chỉ thắp một ngọn đèn, cũng có thể

phá tan mờ ám”. Vậy nên chớ cho một

niệm phát tâm là nhỏ, là không quan

trọng, mà không nỗ lực.

Ðại chúng cùng nhau quỳ gối chắp

tay nhất tâm tưởng nhớ đến hết thảy

mười phương Tam Bảo tâm niệm miệng

nói lời này:

Ðệ tử chúng con tên... nay đối trước

hết thảy mười phương chư Phật, trước

hết thảy mười phương Tôn Pháp, trước

hết thảy mười phương Hiền Thánh, lòng

ngay dạ thẳng, khởi tâm ân cần, trịnh

trọng, tâm không buông lung, tâm an trú,

tâm ưa điều thiện, tâm độ thoát hết thảy,

tâm che chở hết thảy, tâm như tâm như

Phật, tâm phát tâm Bồ đề.

Ðệ tử chúng con tên... từ nay trở đi

cho đến ngày thành Phật tâm không đắm

trước cõi trời, cõi người, tâm không cầu

chứng tiểu quả Thanh Văn, Duyên Giác

mà chỉ phát tâm Đại thừa, phát tâm cầu

được nhất thiết chủng trí, tâm cầu thành

tựu quả Vô thượng Bồ đề, thành bậc

Chánh giác.

Nguyện xin mười phương tận hư

không giới hết thảy chư Phật, đại địa Bồ

Tát, hết thảy Thánh Hiền, đem sức bổn

nguyện hiện tiền chứng giám cho chúng

con, đem sức từ bi, gia tâm hộ trợ, nhiếp

thọ chúng con, cho chúng con tên... ngày

nay phát tâm, tại chỗ sở sinh, kiên cố

không thối lui.

Nếu chúng con bị đọa vào ba đường

ác, hoặc lâm phải tám nạn, ở trong ba cõi,

chịu đủ thân hình, chịu đủ khổ sở không

thể chịu được. Chúng con xin thề, không

vì khổ ấy mà thối mất tâm Bồ đề ngày

nay. Thà chúng con vào Đại hỏa luân, Vô

gián địa ngục, chịu các thống khổ; chúng

con không vì khổ mà thối mất tâm đại Bồ

đề ngày nay.

Tâm ấy nguyện ấy đồng với tâm của

chư Phật, đồng với nguyện của chư Phật.

Lại xin chí thành đảnh lễ Tam Bảo,

chúng con tên... từ nay

nay trở đi cho đến ngày thành Phật

không bỏ hai pháp sau đây:

- Một là biết tự tánh các pháp vốn

không.

- Hai là độ thoát hết thảy mười

phương chúng sanh.

Cùng nhau chí thành nhất tâm tha

thiết năm vóc sát đất, tâm niệm miệng

nói:

Ðệ tử chúng con tên... không vì mình

mà cầu Vô thượng Bồ đề, chính vì muốn

cứu độ hết thảy chúng sanh, cho nên cầu

Vô thượng Bồ đề. Từ nay trở đi cho đến

ngày thành Đạo, chúng con sẽ nâng đỡ

hết thảy vô lượng vô biên chúng sanh;

chúng con sinh lòng đại từ bi, cùng tận

đời vị lai đối với tất cả chúng sanh. Nếu

có chúng sanh nào bị các ách nạn, trọng

tội trong ba đường, sáu nẻo, chúng con

tên... thề không lánh khổ mà lại đem thân

ra cứu hộ, làm cho các chúng sanh ấy

được an ổn.

Nguyện xin mười phương cùng tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo chứng

minh cho chúng con.

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Liên Hoa Quang Du Hí Thần

Thông Phật.

Nam mô Tài Công Đức Phật.

Nam mô Đức Niệm Phật.

Nam mô Thiện Danh Xưng Công Đức

Phật.

Nam mô Hồng Diệm Đế Tràng

Vương Phật.

Nam mô Thiện Du Bộ Công Đức

Phật.

Nam mô Bảo Hoa Du Bộ Phật.

Nam mô Bảo Liên Hoa Thiện Trụ Ta

La Thọ Vương Phật.

Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật.

Nam mô Thiện Du Bộ Phật.

Nam mô Châu Tráp Trang Nghiêm

Công Đức Phật.

Nam mô Khí Ấm Cái Phật.

Nam mô Tịch Căn Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nguyện xin chư Phật, đem đại từ bi

lực, hiện tiền chứng giám cho chúng con

tên... ngày nay phát tâm Bồ đề, tu đạo Bồ

Tát, tại chỗ sở sinh, thành tựu được hết

thảy điều thệ nguyện.

Chúng con đi đến đâu hết thảy

chúng sanh đều được giải thoát. Chúng

con lại xin đầu thành đảnh lễ hết thảy

mười phương Tam Bảo.

Chúng con tên... không vì tự thân mà

cầu đạo Vô thượng Bồ đề. Chỉ vì hết thảy

chúng sanh trong mười phương mà cầu

chứng quả Vô thượng bồ đề.

Từ nay trở đi cho đến ngày thành

Phật nếu có chúng sanh nào ngu si, ám

độn không biết chánh pháp sinh tâm tà

kiến và có chúng sanh nào tuy tu đạo

hạnh mà không thông đạt pháp tướng.

Những chúng sanh như vậy cho đến cùng

tận đời vị lai, chúng con tên... xin thệ

nguyện nhờ Phật lực, Pháp lực, Hiền

Thánh lực và bao nhiêu phương tiện

khác, khiến các chúng sanh ấy đều được

nhờ Phật lực hoàn toàn đầy đủ thành tựu

Nhất thiết chủng trí.

Chúng con cùng nhau chí tâm, một

lòng tha thiết, đầu thành đảnh lễ quy y

mười phương tận hư không giới, hết thảy

chư Phật.

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Phổ Quang Phật.

Nam mô Phổ Minh Phật.

Nam mô Phổ Tịnh Phật.

Nam mô Đa Ma La Bạt Chiên Đàn

Hương Phật.

Nam mô Chiên Đàn Quang Phật.

Nam mô Ma Ni Tràng Phật.

Nam mô Hoan Hỷ Tạng Ma Ni Bảo

Tích Phật.

Nam mô Nhất Thiết Thế Gian Nhạo

Kiến Thượng Đại Tinh Tấn Phật.

Nam mô Ma Ni Tràng Đăng Quang

Phật.

Nam mô Huệ Cự Chiếu Phật.

Nam mô Hải Đức Quang Minh Phật.

Nam mô Kim Cang Lao Cường Phổ

Tán Kim Quang Phật.

Nam mô Đại Cường Tinh Tấn Dõng

Mãnh Phật.

Nam mô Đại Bi Quang Phật.

Nam mô Từ Lực Vương Phật.

Nam mô Từ Tạng Phật.

Nam mô Huệ Thượng Bồ Tát.

Nam mô Thường Bất Ly Thế Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nguyện xin chư Phật chư đại Bồ Tát

đem đại từ bi lực, đại trí huệ lực, bất tư

nghị lực, vô lượng tự tại lực, hàng phục tứ

ma lực, đoạn trừ ngũ cái lực, diệt trừ

phiền não lực, vô lượng thanh tịnh

nghiệp trần lực, vô lượng khai phát quán

trí lực, vô lượng khai phát vô lậu huệ lực,

vô lượng vô biên thần thông lực, vô lượng

độ thoát chúng sanh lực, vô lượng phù hộ

chúng sanh lực, vô lượng an ổn chúng

sanh lực, vô lượng đoạn trừ khổ não lực,

vô lượng giải thoát địa ngục lực, vô lượng

tế độ ngạ quỷ lực, vô lượng cứu bạt súc

sanh lực, vô lượng nhiếp hóa A tu la lực,

vô lượng nhiếp thọ nhân đạo lực, vô

lượng tận chư thiên chư tiên lậu lực, cụ

túc trang nghiêm thập địa lực.

Cụ túc trang nghiêm Tịnh độ lực,

Cụ túc trang nghiêm đạo tràng lực,

Cụ túc trang nghiêm Phật quả công

đức lực,

Cụ túc trang nghiêm Phật quả trí

huệ lực,

Cụ túc trang nghiêm Pháp thân lực,

Cụ túc trang nghiêm Vô thượng Bồ

đề lực,

Cụ túc trang nghiêm đại Niết bàn

lực,

Vô lượng vô tận công đức lực.

Nguyện xin mười phương tận hư

không giới, hết thảy chư Phật, chư đại Bồ

Tát, đem những năng lực vô lượng vô biên

tự tại không thể nghĩ bàn ấy, không trái

với thề xưa, không trái với nguyện xưa,

mà bố thí cho hết thảy chúng sanh trong

bốn loài sáu đường cùng khắp mười

phương và cho tất cả chúng sanh đồng

đang phát tâm hôm nay.

Quyết định khiến cho tất cả chúng

sanh ấy hoàn toàn đầy đủ các công đức

lực, hoàn toàn thành tựu Bồ đề nguyện

lực, hoàn toàn thành tựu Bồ đề hạnh lực.

Ngày nay hết thảy chúng sanh trong

mười phương cùng tận đời vị lai, hoặc ẩn,

hoặc hiện, hoặc oán hoặc thân, hoặc

không phải oán, thân ở trong bốn loài sáu

đường có duyên hay vô duyên với Phật

pháp, hết thảy đều nhờ pháp sám này

hằng được thanh tịnh. Các chúng sanh ấy

ở nơi nào cũng đồng được như sở nguyện;

một lòng kiên cố, tâm không thối chuyển;

đồng như chư Phật, đồng thành Chánh

giác; cho đến những chúng sanh đời sau,

dầu trái với lời nguyện này cũng đều

khiến các chúng sanh ấy được vào trong

bể đại nguyện liền được đầy đủ, hoàn

thành tựu công đức, trí huệ các chúng

sanh ấy đồng với chư vị Bồ Tát, viên mãn

hạnh Thập địa hoàn toàn Nhất thiết

chủng trí trang nghiêm Vô thượng Bồ đề

thành bậc Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ NĂM

PHÁT NGUYỆN

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng, đã được cùng nhau phát

đại Bồ đề tâm rồi, vui mừng vô lượng. Bây

giờ nên phát đại nguyện như sau đây và

nhất tâm tha thiết đầu thành đảnh lễ Quy

y Thế gian Đại Từ Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Chiên Đàn Khốt Trang

Nghiêm Thắng Phật.

Nam mô Hiền Thiện Thủ Phật.

Nam mô Thiện Ý Phật.

Nam mô Quảng Trang Nghiêm

Vương Phật.

Nam mô Kim Hoa Quang Phật.

Nam mô Bảo Cái Chiếu Không Tự Tại

Lực Vương Phật.

Nam mô Hư Không Bảo Hoa Quang

Phật.

Nam mô Lưu Ly Trang Nghiêm

Vương Phật.

Nam mô Phổ Hiện Sắc Thân Quang

Phật.

Nam mô Bất Động Trí Quang Phật.

Nam mô Hàng Phục Chúng Ma

Vương Phật.

Nam mô Tài Quang Minh Phật.

Nam mô Trí Huệ Thắng Phật.

Nam mô Di Lặc Tiên Quang Phật.

Nam mô Dược Vương Bồ Tát.

Nam mô Dược Thượng Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nguyện xin Tam Bảo đem sức bất

khả tư nghị lực, gia tâm che chở cho

chúng con tên... có những thệ nguyện gì,

đều được thành tựu. Chúng con sinh ra ở

đâu thường không quên mất các lời

nguyện hôm nay và được viên mãn Vô

thượng Bồ đề, thành Đẳng chánh giác.

Chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi, thường tưởng nhớ sự phát tâm Bồ đề,

khiến tâm Bồ đề tương tục không đoạn.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi thường được được phụng sự vô lượng

vô biên hết thảy Đức Phật, thường được

cúng dường chư Phật, lễ phẩm cúng

dường đều được đầy đủ.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi thường được hộ trì hết thảy kinh điển

Đại thừa Phương đẳng, lễ phẩm cúng

dường kinh điển, đều được đầy đủ.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi, thường gặp được hết thảy mười

phương vô lượng vô biên chư vị Bồ Tát, lễ

phẩm cúng dường đều được đầy đủ.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi, thường gặp được hết thảy mười

phương vô lượng vô biên Hiền Thánh, lễ

phẩm cúng dường đều được đầy đủ.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi thường được phụng dường báo bổ ơn

sâu của cha mẹ, muốn dâng cúng gì cũng

không thiếu.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi, cũng thường gặp được hết thảy chư

vị Hòa thượng A xà lê và muốn dâng cúng

gì cũng có đầy đủ tùy tâm sở nguyện.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi thường được cung phụng và gặp gỡ

hết thảy vị quốc chủ có đại thế lực cùng

với chúng con hưng hiển Tam Bảo, làm

cho Phật Pháp không đoạn tuyệt.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi thường được trang nghiêm cõi nước

của chư Phật, các cõi ấy không có những

danh từ tam ác, bát nạn.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi, bốn vô ngại trí, sáu sức thần thông

hằng được hiện tiền, thường không quên

mất, dùng để giáo hóa hết thảy chúng

sanh.

Chúng con cùng nhau nhất tâm

thống thiết năm vóc sát đất, đảnh lễ quy

y thế gian Đại Từ Bi phụ.

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Thế Tịnh Quang Phật.

Nam mô Thiện Tịch Nguyệt Âm Diệu

Tôn Trí Vương Phật.

Nam mô Long Chưởng Thượng Tôn

Vương Phật.

Nam mô Nhật Nguyệt Quang Phật.

Nam mô Nhật Nguyệt Châu Quang

Phật.

Nam mô Huệ Tràng Thắng Vương

Phật.

Nam mô Sư Tử Hống Tự Tại Lực

Vương Phật.

Nam mô Diệu Âm Thắng Phật.

Nam mô Thượng Quang Tràng Phật.

Nam mô Quang Thế Đăng Phật.

Nam mô Huệ Oai Đăng Vương Phật.

Nam mô Pháp Thắng Vương Phật.

Nam mô Tu Di Quang Phật.

Nam mô Tu Ma Na Hoa Quang Phật.

Nam mô Ưu Đàm Bát La Hoa Thù

Thắng Vương Phật.

Nam mô Đại Huệ Lực Vương Phật.

Nam mô A Súc Tỳ Hoan Hỷ Quang

Phật.

Nam mô Vô Lượng Âm Thanh Vương

Phật.

Nam mô Sơn Hải Huệ Tự Tại Thông

Vương Phật.

Nam mô Đại Thông Quang Phật.

Nam mô Tài Quang Phật.

Nam mô Kim Hải Quang Phật.

Nam mô Nhất Thiết Pháp Tràng Mãn

Vương Phật.

Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát.

Nam mô Phổ Hiền Vương Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo. Nguyện

xin nhờ sức oai đức từ bi của chư Phật,

chư đại Bồ Tát và hết thảy Hiền Thánh

Tăng khiến chúng con tên... sinh ra nơi

nào, những thệ nguyện đã phát ra, đều

được tùy tâm tự tại.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi

lại nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp

mọi nơi, nếu có chúng sanh nào thấy sắc

thân của chúng con liền được giải thoát.

Nếu chúng con vào Địa ngục, hết thảy

Địa ngục đều biến thành Tịnh độ; hết

thảy khổ não biến thành an vui. Khiến

các chúng sanh sáu căn thanh tịnh, thân

tâm an lạc, vui như ở đệ tam thiền, dứt

sạch nghi ngờ, phát sơ vô lậu huệ.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi, nếu có chúng sanh nào nghe được âm

thanh của chúng con, tâm liền được an

ổn, diệt trừ tội cấu, được đà la ni giải

thoát tam muội, đầy đủ đại nhẫn, biện tài

vô cùng, vào Pháp vân địa, thành bậc

Chánh giác.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi hết thảy chúng sanh, nghe được tên

chúng con thảy đều hoan hỷ, như được

việc chưa từng có.

Nếu chúng con đến tam đồ thì tam

đồ dứt hết khổ não; nếu chúng con ở các

cõi trời, cõi người thì các cõi ấy dứt hết

các pháp hữu lậu, đến đâu cũng được tự

do, không có gì ràng buộc, thảy đều được

giải thoát.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi, đối với hết thảy chúng sanh, không

có tâm cho và lấy, không có tưởng oán và

thân; đoạn trừ tham, sân, si là ba gốc độc

ác; lìa ngã và ngã sở, tin ưa pháp Đại thừa,

đồng tu hạnh từ bi, hòa hiệp với hết thảy

như các Thánh chúng.

Đệ tử chúng con tên... từ nay trở đi,

nguyện đời đời kiếp kiếp, cùng khắp mọi

nơi, đối với hết thảy chúng sanh tâm

thường bình đẳng như hư không, khen

chê không động lòng; oán thân như nhau,

đi sâu vào tâm địa rộng lớn, học trí huệ

chư Phật, xem chúng sanh đồng như La

Hầu La, đầy đủ nghiệp thập trú, xa lìa

tâm chấp có, xả bỏ tâm chấp không,

thường tu theo trung đạo.

Cùng nhau chí tâm một lòng tha

thiết đầu thành đảnh lễ, quy y thế gian

Đại từ Bi Phụ.

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Bảo Hải Phật.

Nam mô Bảo Anh Phật.

Nam mô Bảo Thành Phật.

Nam mô Bảo Quang Phật.

Nam mô Bảo Tràng Phan Phật.

Nam mô Bảo Quang Minh Phật.

Nam mô A Súc Phật.

Nam mô Đại Quang Minh Phật.

Nam mô Vô lượng Âm Phật.

Nam mô Đại Danh Xưng Phật.

Nam mô Đắc Đại An Ổn Phật.

Nam mô Chánh Âm Thanh Phật.

Nam mô Vô Hạn Tịnh Phật.

Nam mô Nguyệt Âm Phật.

Nam mô Vô Hạn Danh Xưng Phật.

Nam mô Nhật Nguyệt Quang Minh

Phật.

Nam mô Vô Cấu Quang Phật.

Nam mô Tịnh Quang Phật.

Nam mô Kim Cang Tạng Bồ Tát.

Nam mô Hư không Tạng Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Chúng con tên... nguyện xin nhờ

công đức nhân duyên phát nguyện sám

hối hôm nay, mà bốn loài chúng sanh

trong sáu đường, từ nay trở đi cho đến

ngày thành Phật, tu đạo Bồ Tát không

biết mỏi mệt, nhàm chán; tài thí không

cùng, pháp khí không tận, trí huệ phương

tiện làm gì cũng được; tùy căn cơ của

chúng sanh, cho uống thuốc pháp, người

thấy người nghe, đều được giải thoát.

Đệ tử chúng con tên... lại nguyện xin

từ nay trở đi cho đến ngày thành Phật, tu

đạo Bồ Tát, không bị các chướng nạn trở

ngại. Chúng con đến đâu cũng thường

kiến lập đạo tràng, làm các đại Phật sự;

tâm được tự tại, pháp được tự tại, hay vào

được hết thảy các môn thiền định, mở

cửa tổng trì, rõ bày Phật quả, ở Pháp Vân

địa, rưới nước cam lồ, trừ bốn ma oán cho

các chúng sanh; khiến các chúng sanh

được Pháp thân thanh tịnh nhiệm mầu.

Đệ tử chúng con tên... xin có bao

nhiêu thệ nguyện, nguyện nào cũng như

nguyện của mười phương chư Phật, chư

Đại Bồ Tát đã phát ra trong lúc tu hành,

rộng lớn như pháp tánh, cứu cánh như hư

không.

Đệ tử chúng con tên... xin đều được

như sở nguyện mãn Bồ đề nguyện.

Nguyện cho hết thảy chúng sanh đều

theo đó, đều được như sở nguyện. Nguyện

xin mười phương hết thảy chư Phật, hết

thảy chư Bồ Tát và hết thảy Thánh Hiền

đều đem sức từ bi, hiện tiền chứng giám

cho chúng con.

Lại nguyện xin cho chúng sanh, hết

thảy thiên chủ, hết thảy tiên chủ, hết

thảy thiện thần, hết thảy long thần đem

từ thiện căn lực, vì ủng hộ Tam Bảo mà

hiện tiền chứng giám cho chúng con,

khiến chúng con hết thảy hạnh nguyện

đều được viên mãn, tùy theo ý muốn.

❖

CHƯƠNG THỨ SÁU

PHÁT TÂM HỒI HƯỚNG

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng, đã phát Bồ đề tâm rồi, đã

phát đại thệ nguyện rồi, bây giờ lại nên

phát tâm hồi hướng.

Cùng nhau chí thành đảnh lễ, nhất

tâm tha thiết, năm vóc sát đất, quy y Thế

gian Đại Từ Bi phụ.

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Nhật Quang Phật.

Nam mô Vô Lượng Bảo Phật.

Nam mô Liên Hoa Tối Tôn Phật.

Nam mô Thân Tôn Phật.

Nam mô Kim Quang Phật.

Nam mô Phạm Tự Tại Vương Phật.

Nam mô Kim Quang Minh Phật.

Nam mô Kim Hải Phật.

Nam mô Long Tự Tại Vương Phật.

Nam mô Thọ Vương Phật.

Nam mô Nhất Thiết Hoa Hương Tự

Tại Vương Phật.

Nam mô Dõng Mãnh Chấp Trì Lao

Trượng Khí Xả Chiến Đấu Phật.

Nam mô Nội Phong Châu Quang

Phật.

Nam mô Vô Lượng Hương Quang

Minh Phật.

Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.

Nam mô Diệu Âm Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo, nguyện

xin Tam Bảo đem sức từ bi hiện tiền

chứng giám cho chúng con.

Chúng con tên... quá khứ đã khởi ra

bao nhiêu thiện nghiệp, hiện tại đang

khởi ra bao nhiêu thiện nghiệp, và vị lai

sẽ khởi ra bao nhiêu thiện nghiệp, hoặc

nhiều hoặc ít, hoặc khinh hoặc trọng,

thảy đều hồi hướng cho tất cả chúng

sanh, trong bốn loài sáu đường, làm cho

các chúng sanh ấy đều được đại đạo tâm,

không hướng về Nhị thừa, không hướng

về ba cõi, cùng nhau hướng về Vô thượng

Bồ đề.

Lại nguyện xin cho tất cả chúng

sanh ấy đã khởi ra bao nhiêu thiện

nghiệp, hoặc quá khứ, hoặc hiện tại, hoặc

vị lai đều không hướng về Nhị thừa, đều

không hướng về ba cõi, mà cùng nhau

hướng về Vô thượng Bồ đề.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng đã cùng phát tâm Bồ đề

rồi, đã phát đại thệ nguyện rồi, đã phát

tâm hồi hướng rồi rộng lớn như pháp

tánh, cứu cánh như hư không.

Hết thảy chư Phật, chư Đại Bồ Tát

cùng chư vị Thánh Hiền quá khứ, hiện tại

và vị lai đều chứng minh cho chúng con.

Chúng con lại chí thành đảnh lễ Tam Bảo.

(1 lạy)

Chúng con tên... phát tâm, phát

nguyện việc ấy đã rồi, vui mừng vô lượng.

Nay chúng con lại chí tâm đầu thành

đảnh lễ thế cho: Quốc chủ, nhân dân, phụ

mẫu, sư trưởng, bà con nhiều đời, quyến

thuộc nhiều kiếp, thiện ác tri thức, chư

thiên, chư tiên, hộ thế tứ vương, chủ

thiện phạt ác, thủ hộ trì chú, ngũ phương

long vương, long thần, bát bộ hết thảy

linh kỳ, quá khứ, hiện tại cùng vị lai hết

thảy người oán kẻ thân và không phải oán

thân, hết thảy chúng sanh trong bốn loài,

sáu đường mà quy y Thế gian Đại Từ Bi

phụ.

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Sư Tử Hưởng Phật.

Nam mô Đại Cường Tinh Tấn Dõng

Lực Phật.

Nam mô Quá Khứ Kiên Trú Phật.

Nam mô Cổ Âm Vương Phật.

Nam mô Nhật Nguyệt Anh Phật.

Nam mô Siêu Xuất Chúng Hoa Phật.

Nam mô Thế Đăng Minh Phật.

Nam mô Hưu Đa Dị Ninh Phật.

Nam mô Bảo Luân Phật.

Nam mô Thường Diệt Độ Phật.

Nam mô Tịnh Giác Phật.

Nam mô Vô Lượng Bảo Hoa Minh

Phật.

Nam mô Tu Di Bộ Phật.

Nam mô Bảo Liên Hoa Phật.

Nam mô Nhất Thiết Chúng Bảo Phổ

Tập Phật.

Nam mô Pháp Quán Chúng Bảo Phổ

Tập Phong Doanh Phật.

Nam mô Thọ Vương Phong Trường

Phật.

Nam mô Vi Nhiễu Đặc Tôn Đức Tịnh

Phật.

Nam mô Vô Cấu Quang Phật.

Nam mô Nhật Quang Phật.

Và Quy y Kính lễ:

Quá khứ vô số kiếp chư Phật. Đại Sư

Hải Đức Như Lai.

Kính lễ vô lượng vô biên tận hư

không giới vô sinh pháp thân Bồ Tát.

Kính lễ vô lượng vô biên tận hư

không giới vô lậu sắc thân Bồ Tát.

Kính lễ vô lượng vô biên tận hư

không giới phát tâm Bồ Tát.

Kính lễ hưng Chánh pháp Mã Minh

đại sư Bồ Tát.

Kính lễ hưng tượng pháp Long Thọ

đại Sư Bồ Tát.

Kính lễ mười phương tận hư không

giới Vô Biên Thân Bồ Tát.

Kính lễ mười phương tận hư không

giới cứu khổ cứu nạn Quán Thế Âm Bồ

Tát.

TÁN THÁN PHẬT VÀ CHÚ NGUYỆN

Đại Thánh Thế Tôn,

Uy nghiêm rực rỡ,

Thần trí nhiệm mầu,

Lớn hơn các Thánh,

Thân khắp lục đạo,

Thể cùng mười phương,

Đảnh có nhục kế,

Trán tỏa hào quang,

Mặt như trăng tròn,

Thân vàng sắc đẹp,

Nghi dung đĩnh đạc,

Đi đứng khoan thai,

Oai vang pháp giới,

Ma quân kinh hoàng,

Tam đạt sáng tỏa,

Chúng tà tiềm tang,

Thấy ác liền cứu

Tế khổ tư lương

Độ thoát sanh tử,

Sẵn có từ hàng

Nên hiệu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh

Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế

Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự

Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế

Tôn, độ chúng vô lượng diệt khổ sanh tử.

Chúng con nguyện xin nhờ công đức

nhân duyên phát tâm này mà quốc chủ

hiện tại và gia thân quyến thuộc của

người, từ nay trở đi cho đến ngày thành

Phật quên mình vì đạo như: Tát Đà Bà

Luân Bồ Tát.

Đại Bi diệt tội như:

Hư Không Tạng Bồ Tát.

Hay ở xa nghe pháp như:

Lưu Ly Quang Bồ Tát.

Hay khéo giải đáp vấn nạn như:

Vô Cấu Tạng Bồ Tát.

Lại nguyện xin cho đệ tử chúng con

tên... thân sinh phụ mẫu, nhiều kiếp bà

con, xa gần nội ngoại, từ nay trở đi cho

đến ngày thành Phật, biến thân ra giữa

hư không thế giới như ngài:

Vô Biên Thân Bồ Tát

Có đủ mười công đức như:

Ngài Cao Quý Đức Vương Bồ

Tát.

Nghe pháp sinh tâm vui mừng như:

Ngài Vô Úy Bồ Tát.

Lại nguyện xin các Hòa Thượng, A

Xà Lê, những bà con đồng tu, đồng học,

thượng trung hạ tọa, hết thảy tri thức

của chúng con, từ nay trở đi cho đến ngày

thành Phật, mọi người đều được pháp vô

úy như:

Ngài Sư Tử Vương Bồ Tát.

Giáo hóa đuợc ảnh hưởng lớn như:

Ngài Bảo Tích Bồ Tát.

Nghe tiếng liền cứu khổ như:

Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát.

Hay khéo thưa thỉnh giáo pháp như:

Ngài Đại Ca Diếp Bồ Tát.

Lại nguyện xin những người xuất

gia, tại gia, tín thí đàn việt, thiện ác tri

thức và quyến thuộc của các người ấy, từ

nay trở đi cho đến ngày thành Phật cởi

mở ngay được nguy ách, như ngài: Cứu

Thoát Bồ Tát.

Tướng mạo trang nghiêm như:

Ngài Văn Thù Bồ Tát.

Hay xả nghiệp chướng như:

Ngài Khí Ấm Cái Bồ Tát.

Hiến tối hậu cúng như:

Ngài Thuần Đà Bồ Tát.

Lại nguyện xin chư Thiên, chư Tiên,

hộ thế tứ vương, thông minh chánh trực,

thiên địa hư không, chủ thiện phạt ác,

thủ hộ trì chú, ngũ phương Long vương,

Long thần Bát bộ, u hiển linh kỳ và bà

con quyến thuộc của các vị ấy, từ nay trở

đi cho đến ngày thành Phật, có lòng Đại

từ che khắp chúng sanh như: Ngài A Dật

Đa Bồ Tát.

Tinh tấn hộ pháp như:

Ngài Bất Hưu Tức Bồ Tát.

Ở xa mà chứng minh cho sự đọc

tụng như:

Ngài Phổ Hiền Bồ Tát.

Vì Phật pháp mà thiêu thân như:

Ngài Dược Vương Bồ Tát.

Lại nguyện xin hết thảy chúng sanh

và quyến thuộc của các chúng sanh, hoặc

oán, hoặc thân hay không phải oán thân,

trong bốn loài, sáu đường cùng khắp

mười phương từ nay trở đi cho đến ngày

thành đạo, tâm không ái nhiễm, như:

Ngài Ly Ý Nữ Bồ Tát.

Nói lời nhiệm mầu khôn khéo như

lời của Thắng Man Phu Nhân.

Tu hành tinh tấn như Đức Thích Ca

Văn.

Có thiện nguyện lớn như Phật Vô

Lượng Thọ.

Có oai thần như các Thiên Vương.

Bất khả tư nghị như Ngài Duy Ma

Cật. Thành tựu hết thảy chúng sanh,

trang nghiêm hết thảy Phật độ.

Nguyện xin mười phương tận hư

không giới vô lượng vô biên chư Phật, chư
Đại Bồ Tát và hết thảy Hiền Thánh đều

đem lòng từ bi, đồng gia tâm che chở phù

hộ cứu vớt chúng con và chúng sanh, cho

chúng con được mãn nguyện, tín tâm

được kiên cố, phước đức ngày một cao

dày, có từ tâm, nuôi dưỡng chúng sanh

như nuôi đứa con một.

Khiến các chúng sanh ấy được bốn

vô lượng tâm, sáu ba la mật, thập thọ tu

thiền, tâm nguyện đầy đủ, móng tâm liền

được thấy Phật như bà Thắng Man phu

nhân. Hết thảy hạnh nguyện hoàn toàn

thành tựu, đồng như chư Phật, đồng đến

đạo tràng, thành bậc Chánh giác.

TỪ BI ÐẠO TRÀNG SÁM PHÁP

QUYỂN THỨ HAI

HẾT

CUỐI QUYỂN HAI

Lương Hoàng Bảo Sám,

Vạn đức hồng danh,

Linh văn nhị quyển tối hoằng thâm,

Tự tự miễn tai truân,

Đảnh lễ Phật danh,

Tiêu tai bảo an ninh.

Nam Mô Ly Cấu Địa Bồ Tát Ma Ha Tát.

(3 lần)

➔ Đọc Tiếp Quyển 03

www.bothiphap.blogspot.com