Quyen-08


LƯƠNG HOÀNG SÁM QUYỂN 08
 



TỪ BI ÐẠO TRÀNG
SÁM PHÁP
Hiệu Chính: HT. THÍCH TRÍ TỊNH
Dịch Giả: HT. THÍCH VIÊN GIÁC
QUYỂN THỨ TÁM
— ----—
QUYỂN 08


CHƯƠNG THỨ MƯỜI BẢY
LỄ PHẬT THẾ A TU LA VÀ
HẾT THẢY THIỆN THẦN
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ Tam
Bảo, năm vóc sát đất, nguyện xin thay thế
hết thảy A tu la vương, hết thảy A tu la và
quyến thuộc của A tu la, khắp mười
phương tận hư không giới, lại nguyện vì
hết thảy các vị thông minh, chánh trực,
thiên địa hư không, chủ thiện, phạt ác,
thủ hộ trì chú, bát bộ thần vương, bát bộ
thần tướng, rộng ra cho đến, hoặc trong
hoặc ngoài, hoặc xa hoặc gần, đông tây
nam bắc, tứ duy thượng hạ, cùng khắp
pháp giới, các vị có sức đại thần thông, có
sức đại oai đức như vậy, chúng con
nguyện thay thế cho tất cả các vị ấy mà
quy y Thế gian Đại Từ Bi phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Bảo Danh Phật.
Nam mô Chúng Thanh Tịnh Phật.
Nam mô Vô Biên Danh Phật.
Nam mô Bất Hư Quang Phật.
Nam mô Thánh Thiên Phật.
Nam mô Trí Vương Phật.
Nam mô Kim Cang Chúng Phật.
Nam mô Thiện Chướng Phật.
Nam mô Kiến Từ Phật.
Nam mô Hoa Quốc Phật.
Nam mô Pháp Ý Phật.
Nam mô Phong Hành Phật.
Nam mô Thiện Tư Danh Phật.
Nam mô Đa Minh Phật.
Nam mô Mật Chúng Phật.
Nam mô Công Đức Thủ Phật.
Nam mô Lợi Ý Phật.
Nam mô Vô Cụ Phật.
Nam mô Kiên Quán Phật.
Nam mô Trú Pháp Phật.
Nam mô Châu Túc Phật.
Nam mô Giải Thoát Đức Phật.
Nam mô Diệu Thân Phật.
Nam mô Thiện Ý Phật.
Nam mô Phổ Đức Phật.
Nam mô Quang Vương Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương tận
hư không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
đồng gia tâm ủng hộ che chở, nguyện A
tu la vương, hết thảy A tu la và quyến
thuộc của A tu la. Lại xin nguyện cho các
vị thông minh chánh trực, thiện địa hư
không, chủ thiện phạt ác, thủ hộ trì chú,
bát bộ Thần vương, bát bộ Thần tướng và
quyến thuộc của các vị ấy, thoát được
khách trần phiền não, thanh tịnh được
các chướng duyên, phát tâm Đại thừa, tu
đạo vô ngại, tứ vô lượng tâm, lục ba la
mật thường được hiện tiền, tứ vô ngại
biện, sáu sức thần thông đều được như ý
muốn, hằng đem từ bi cứu độ chúng sanh,
tu đạo Bồ Tát, vào trí huệ Phật, chứng
tâm Kim cang thành bậc Chánh giác.

CHƯƠNG THỨ MƯỜI TÁM
LỄ PHẬT THẾ CÁC LONG
VƯƠNG
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ,
năm vóc sát đất, nguyện vì mười phương
tận hư không giới hết thảy Long Vương
nhiều không thể nghĩ bàn: Diệu Hóa Long
Vương, Đầu Hóa Đề Long Vương, Ngũ
Phương Long Vương, Thiên Long Vương,
Điạ Long Vương, Sơn Long Vương, Hải
Long Vương, Nhật Cung Long Vương,
Nguyệt Cung Long Vương, Tinh Cung
Long Vương, Tuế Thời Long Vương,
Thanh Hải Long Vương, Hộ Hình Mạng
Long Vương, Hộ Chúng Sinh Long Vương.
Rộng ra cho đến mười phương Long
vương, hoặc xa hoặc gần, hoặc trong hoặc
ngoài, đông tây nam bắc, tứ duy thượng
hạ, cùng hư không, tận pháp giới, có sức
đại thần thông, có sức đại oai đức,
nguyện vì tất cả những Long vương, tất
cả những Long thần như vậy và quyến
thuộc của các vị ấy mà quy y kỉnh lễ thảy
Thế gian đại Từ Bi phụ: Nam mô Di Lặc
Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Diệu Trí Phật.
Nam mô Phạm Tài Phật.
Nam mô Thật Âm Phật.
Nam mô Chánh Trí Phật.
Nam mô Lực Đắc Phật.
Nam mô Sư Tử Ý Phật.
Nam mô Hoa Tướng Phật.
Nam mô Trí Tích Phật.
Nam mô Hoa Xỉ Phật.
Nam mô Công Đức Tạng Phật.
Nam mô Danh Bảo Phật.
Nam mô Hy Hữu Danh Phật.
Nam mô Thượng Giới Phật.
Nam mô Vô Úy Phật.
Nam mô Nhật Minh Phật.
Nam mô Phạm Thọ Phật.
Nam mô Nhất Thiết Thiên Phật.
Nam mô Nhạo Trí Phật.
Nam mô Bảo Thiên Phật.
Nam mô Châu Tạng Phật.
Nam mô Đức Lưu Bố Phật.
Nam mô Trí Vương Phật.
Nam mô Vô Phược Phật.
Nam mô Kiên Pháp Phật.
Nam mô Thiên Đức Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương hư
không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
đồng gia tâm nhiếp thọ, nguyện cho các
Long Vương, và quyến thuộc của Long
vương, hào quang ngày càng thêm sáng,
thần lực tự tại, dùng vô ngại giải đoạn trừ
chướng duyên, hằng xa lìa ác thú, thường
được sinh về Tịnh Độ; tứ vô lượng tâm,
lục ba la mật thường được hiện tiền, tứ vô
ngại trí, lục thần thông lực, tùy tâm tự
tại, đem tâm từ bi, tiếp độ chúng sanh,
diệu hạnh trang nghiêm vào Pháp vân
địa, nhập Kim Cang tâm, thành bậc
Chánh giác.

CHƯƠNG THỨ MƯỜI CHÍN
LỄ PHẬT THẾ MA VƯƠNG
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ,
năm vóc sát đất, nguyện vì đại ma vương,
ngũ đế đại ma, cho đến đông tây nam bắc,
tứ duy thượng hạ, tận hư không giới, hết
thảy ma vương và bà con của ma mà quy
y kính lễ... Nhất thiết Thế gian Đại Từ Bi
phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Phạm Mâu Ni Phật.
Nam mô An Tường Hạnh Phật.
Nam mô Cần Tinh Tấn Phật.
Nam mô Diệm Kiên Phật.
Nam mô Đại Oai Đức Phật.
Nam mô Chiêm Bặc Hoa Phật.
Nam mô Hoan Hỷ Phật.
Nam mô Thiện Chúng Phật.
Nam mô Đế Tràng Phật.
Nam mô Đại Ái Phật.
Nam mô Tu Mạn Sắc Phật.
Nam mô Chúng Diệu Phật.
Nam mô Khả Lạc Phật.
Nam mô Thiện Định Nghĩa Phật.
Nam mô Ngưu Vương Phật.
Nam mô Diệu Tý Phật.
Nam mô Đại Xa Phật.
Nam mô Mãn Nguyện Phật.
Nam mô Đức Quang Phật.
Nam mô Bảo Âm Phật.
Nam mô Kim Cang Quân Phật.
Nam mô Phú Quý Phật.
Nam mô Thế Lực Hạnh Phật.
Nam mô Sư Tử Lực Phật.
Nam mô Tịnh Mục Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương tận
hư không giới hết thảy Tam Bảo. Nguyện
xin Tam Bảo rũ lòng từ bi, đồng gia tâm
che chở, nguyện cho đại ma vương, ngũ
đế đại ma, hết thảy ma vương và quyến
thuộc của ma, từ vô thỉ trở lại cho đến
ngày nay, bao nhiêu chướng duyên thảy
đều thanh tịnh, bao nhiêu tội nghiệp thảy
đều tiêu trừ, tất cả khổ não đều được giải
thoát, bốn vô lượng tâm, sáu ba la mật
thường được hiện tiền, bốn vô ngại trí,
sáu sức thần thông, như ý tự tại, tu đạo
Bồ Tát không thôi không nghỉ, trước độ
chúng sanh sau thành Phật đạo.
❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI
LỄ PHẬT THẾ CHO NHÂN ĐẠO
QUỐC VƯƠNG V.V...
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng đã cùng nhau nguyện vì
chư Thiên, chư Tiên, Long thần bát bộ mà
lễ Phật rồi.
Nay đây nguyện vì nhân đạo, hết
thảy nhân vương, lễ Phật mà báo ơn nhân
loại.
Lại nguyện cha mẹ, Sư trưởng và hết
thảy nhân dân mà lễ Phật. Vì sao vậy?
Vì nếu không có quốc chủ thì hết
thảy chúng sanh không biết nương nhờ
vào đâu. Nhờ có quốc chủ nên tất cả mọi
người đều an cư lạc nghiệp; đi lại trên đất
quốc chủ, sống trên đất quốc chủ, và
được nhiều lợi ích khác không thể kể
xiết; cho nên đại chúng phải có lòng biết
ơn và báo ơn.
Kinh dạy rằng:
“Nếu người nào, ngày đêm sáu thời
hay chịu khổ, vì muốn lợi ích nên nguyện
báo ơn, thì phải phát tâm nghĩ như thế ấy
để tu tập hạnh từ bi”.
Do nguyện lực ấy, nên nghĩ báo ơn
che chở của quốc chủ, nghĩ báo ơn cung
cấp của thí chủ, nghĩ báo ơn sinh thành
của cha mẹ, nghĩ báo ơn dạy bảo của Sư
trưởng, nghĩ báo ơn tế độ của chư Phật.
Nếu người nào hay chí tâm thường
niệm tưởng như vậy, người ấy nhập đạo
rất mau.
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng nhận thấy ơn lành của
chư Phật Đại thánh khai hóa dụ dỗ chúng
ta, ân cần như thế, khiến chúng ta phải
biết báo ơn.
Ngày nay chúng ta sinh vào đời mạt
pháp, mong nhờ ơn quốc chủ mà hưng
hiển được Phật pháp; nhờ quốc chủ cúng
dường đầy đủ, không tiếc của báu, làm
cho khắp cả nhân dân đều noi gương
quốc chủ và sinh tâm quy kỉnh Phật Pháp
Tăng.
Lại nữa, người xuất gia được an thân
hành đạo, đi đứng nằm ngồi được tự do,
không bị trở ngại; quốc chủ không cho
người xuất gia tham dự việc đời, chỉ lo
khuyên người làm lành, nguyện cho
chúng sinh mau thoát khỏi sanh tử khổ
đau, chỉ lo xiển dương vô lượng Pháp
môn, chỉ bày đường chơn nẻo chánh cho
trời và người. Nhờ ơn quốc chủ nhiều như
vậy thì chúng ta đâu được không hết lòng
lễ Phật để báo ơn quốc chủ, phải cùng
nhau chí thành đảnh lễ nguyện vì quốc
chủ mà quy y Thế gian Đại Từ Bi phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Ca Diếp Phật.
Nam mô Tịnh Ý Phật.
Nam mô Tri Thức Đệ Phật.
Nam mô Mãnh Oai Đức Phật.
Nam mô Đại Quang Minh Phật.
Nam mô Nhật Quang Diệu Phật.
Nam mô Tịnh Tạng Phật.
Nam mô Phân Biệt Oai Phật.
Nam mô Vô Tổn Phật.
Nam mô Mật Nhật Phật.
Nam mô Nguyệt Quang Phật.
Nam mô Trì Minh Phật.
Nam mô Thiện Tịch Hạnh Phật.
Nam mô Bất Động Phật.
Nam mô Đại Thỉnh Phật.
Nam mô Đức Pháp Phật.
Nam mô Trang Nghiêm Vương Phật.
Nam mô Cao Xuất Phật.
Nam mô Diệm Xí Phật.
Nam mô Hoa Đức Phật.
Nam mô Bảo Nghiêm Phật.
Nam mô Thượng Thiện Phật.
Nam mô Bảo Thượng Phật.
Nam mô Lợi Huệ Phật.
Nam mô Nghiêm Độ Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương tận
hư không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
gia tâm nhiếp thọ, nguyện cho quốc chủ
hiện tại thân thể khang kiện, oai đức
vang lừng, sự nghiệp vĩnh viễn, huệ mạng
vô cùng, từ tâm vô tận, hữu tình quy tâm,
Bồ Tát thạnh hóa, trời người ngợi khen,
ngưỡng mộ. Tứ đẳng lục độ, ngày càng
thêm sáng, tứ vô ngại biện lạc thuyết vô
cùng; được tâm tự tại, đủ sáu thần thông,
tam muội tổng trì móng tâm liền có, từ bi
thương đời, ân khắp lục đạo, vạn hạnh
sớm viên, Phật đạo chóng thành.
❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI MỐT
LỄ PHẬT THẾ QUYẾN THUỘC
CỦA QUỐC CHỦ
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng lại đầu thành đảnh lễ
Tam Bảo, nguyện vì quyến thuộc của
quốc chủ và bá quan cùng quyến thuộc
của bá quan mà quy y Thế gian Đại Từ Bi
phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Hải Đức Phật.
Nam mô Phạm Tướng Phật.
Nam mô Nguyệt Cái Phật.
Nam mô Đa Diệm Phật.
Nam mô Vi Lam Vương Phật.
Nam mô Trí Xưng Phật.
Nam mô Giác Tưởng Phật.
Nam mô Công Đức Quang Phật.
Nam mô Thanh Lưu Bố Phật.
Nam mô Mãn Nguyện Phật.
Nam mô Hoa Quang Phật.
Nam mô Thiện Giới Phật.
Nam mô Đăng Vương Phật.
Nam mô Điện Quang Phật.
Nam mô Quang Vương Phật.
Nam mô Quang Minh Phật.
Nam mô Cụ Túc Tán Phật.
Nam mô Hoa Tạng Phật.
Nam mô Phất Sa Phật.
Nam mô Thân Đoan Nghiêm Phật.
Nam mô Tịnh Nghĩa Phật.
Nam mô Oai Mãnh Quân Phật.
Nam mô Phước Oai Đức Phật.
Nam mô Lực Hành Phật.
Nam mô La Hầu Thiện Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương tận
hư không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
đồng gia tâm phù hộ, nguyện cho quyến
thuộc của quốc chủ, bá quan và quyến
thuộc của các vị ấy thân tâm an lạc, sống
lâu vô cùng, tu đạo Đại thừa, vào trí huệ
Phật; giữ bốn hoằng thệ, không xả bỏ
chúng sinh, tứ vô lượng tâm, lục ba la
mật, thường được hiện tiền; lục thông
tam đạt, thấu rõ căn tánh, đủ nhị trang
nghiệm, thần lực tự tại; từ tâm như Phật
nhiếp hóa chúng sanh.
❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI HAI
LỄ PHẬT THẾ CHA MẸ
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng kế lại nên nhớ nghĩ công
ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ,
hoài thai bú mớm, ái trọng tình thâm, thà
cha mẹ chịu nguy thân để con được yên
ổn. Đến khi con khôn lớn, cha mẹ lại lo
dạy bảo cho con biết nhân biết lễ, hết
lòng cầu thầy dạy bảo cho con học hành,
nguyện cho con thông đạt nghĩa lý, thấy
rộng, hiểu sâu luôn luôn mong muốn cho
con theo kịp với người. Con muốm gì cha
mẹ cũng cung cấp không tiếc gia bảo.
Ngày đêm lo âu, có khi vì con mà cha
mẹ phải sinh bệnh khổ, ngủ không yên
giấc. Khi con đi xa, cha mẹ càng trông
tưởng.
Trong thiên hạ, ơn cha mẹ là nặng
hơn hết. Sở dĩ Phật dạy: “Trong thiên hạ,
không có ơn nào bằng ơn cha mẹ”.
Than ôi! Người xuất gia và tại tục
chưa thể đắc đạo, phải siêng lo tu học,
làm lành không nghỉ, chứa đức không
thôi, mới mong báo đáp ơn đức cù lao của
cha mẹ.
Đại chúng cùng nhau chí thành đảnh
lễ Tam Bảo, mỗi người tự mình nguyện vì
từ khi có thần thức trở lại cho đến ngày
nay, cha mẹ nhiều đời bà con nhiều kiếp
và hết thảy quyến thuộc mà quy y Thế
gian Đại Từ Bi phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Trí Tụ Phật.
Nam mô Điều Ngự Phật.
Nam mô Như Vương Phật.
Nam mô Hoa Tướng Phật.
Nam mô La Hầu La Phật.
Nam mô Đại Dược Phật.
Nam mô Túc Vương Phật.
Nam mô Dược Vương Phật.
Nam mô Đức Thủ Phật.
Nam mô Đắc Xoa Ca Phật.
Nam mô Lưu Bố Vương Phật.
Nam mô Nhật Quang Phật.
Nam mô Pháp Tạng Phật.
Nam mô Diệu Ý Phật.
Nam mô Đức Chủ Phật.
Nam mô Kim Cang Chúng Phật.
Nam mô Huệ Đảnh Phật.
Nam mô Thiện Trú Phật.
Nam mô Ý Hạnh Phật.
Nam mô Phạm Âm Phật.
Nam mô Sư Tử Phật.
Nam mô Lôi Âm Phật.
Nam mô Thông Tướng Phật.
Nam mô An Ổn Phật.
Nam mô Huệ Long Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương tận
hư không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
đồng gia tâm nhiếp thọ, nguyện cho cha
mẹ bà con chúng con và quyến thuộc của
cha mẹ bà con chúng con, từ nay trở đi
cho đến ngày thành Phật, hết thảy tội
chướng đều được tiêu trừ, hết thảy thống
khổ đều được giải thoát, kiết tập phiền
não hằng được thanh tịnh, từ rày tự thú,
tự tại vãng sinh; thân cận chư Phật, được
Phật thọ ký, tứ Vô lượng tâm, lục Ba la
mật thường được hiện tiền, tứ Vô ngại
biện, lục Thần thông lực, tự tại như ý,
được mười trí lực, tướng tốt nghiêm thân,
đồng lên đạo tràng, thành bậc Chánh
giác.
❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI BA
LỄ PHẬT THẾ CHA MẸ
CÁC ĐỜI TRƯỚC
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng hoặc có người cha mẹ
mất sớm, không thể gặp lại, luống tưởng
vậy thôi.
Khi chưa được thần thông thiên
nhãn, không biết cha mẹ sau khi mất rồi
thần hồn sinh về đâu?
Chỉ nên vội nhờ sức phước đức truy
niệm vói tưởng mà báo ơn, làm lành
không nghỉ, lâu ngày thành công thì
quyết được toại nguyện.
Kinh dạy rằng: “Vì vong nhân mà
làm phước cũng như gởi lương hướng cho
người đi xa. Nếu người ấy đã sinh lên trời
thì công đức của người ấy ngày càng lợi
ích.
Nếu người ấy đọa lạc tam đồ ác đạo,
hoặc mắc phải tám nạn thì được vĩnh
viễn xa lìa khổ não. Nếu các người ấy sinh
ra gặp Phật, thọ lãnh Chánh pháp thì liền
được siêu thoát tỏ ngộ”.
Cha mẹ bảy đời, bà con nhiều kiếp
thì trừ hết những điều lo sợ, đồng được
giải thoát.
Đó là cách báo ơn tối tôn tối thượng,
chí từ chí hiếu của người con trí thức vậy.
Ngày nay đại chúng nên phải cùng
nhau đau thương hoài niệm, áo não khóc
lóc, nghẹn ngào, gieo mình xuống đất,
nguyện vì cha mẹ nhiều đời, bà con nhiều
kiếp mà quy y Thế gian Đại Từ Bi phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Phạm Vương Phật.
Nam mô Ngưu Vương Phật.
Nam mô Lợi Đà Mục Phật.
Nam mô Long Đức Phật.
Nam mô Thật Tướng Phật.
Nam mô Trang Nghiêm Phật.
Nam mô Bất Một Âm Phật.
Nam mô Hoa Đức Phật.
Nam mô Âm Đức Phật.
Nam mô Sư Tử Phật.
Nam mô Trang Nghiêm Từ Phật.
Nam mô Dõng Trí Phật.
Nam mô Hoa Tích Phật.
Nam mô Hoa Khai Phật.
Nam mô Lực Hành Phật.
Nam mô Đức Tích Phật.
Nam mô Tượng Hình Sắc Phật.
Nam mô Minh Diệu Phật.
Nam mô Nguyệt Đăng Phật.
Nam mô Oai Đức Vương Phật.
Nam mô Bồ Đề Vương Phật.
Nam mô Vô Tận Phật.
Nam mô Bồ Đề Nhãn Phật.
Nam mô Thân Sung Mãn Phật.
Nam mô Huệ Quốc Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương tận
hư không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
cứu vớt tiếp độ cha mẹ và bà con chúng
con nhiều đời nhiều kiếp về quá khứ, từ
nay trở đi cho đến ngày thành Phật, hết
thảy tội nhân đều được tiêu trừ, tất cả
khổ quả đều được sạch hết, phiền não kết
nghiệp hoàn toàn thanh tịnh, đoạn ba
chướng duyên, trừ năm bố úy, tu đạo Bồ
Tát, rộng độ chúng sanh, bát giải tu tâm,
tu hoằng lợi vật, thân cận Như Lai, được
Phật thọ ký, không rời đổi chỗ, chứng quả
vô sinh, tùy niệm tiêu diêu, dạo khắp cõi
Phật, hạnh nguyện chóng thành, mau
chứng Chánh giác.
❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI BỐN
LỄ PHẬT THẾ SƯ TRƯỞNG
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng đã vì cha mẹ và bà con
mà lễ Phật rồi. Thứ lại nên nghĩ đến ơn
đức Sư trưởng. Vì sao vậy?
Vì cha mẹ tuy có công sinh thành
dưỡng dục chúng con, nhưng không thể
làm thế nào cho chúng con mau xa lìa
đường ác. Cho nên Sư trưởng đối với
chúng con có ơn đức vô lượng. Sư trưởng
có lòng đại từ dìu dắt khuyên dỗ, hằng
dạy chúng con tu thiện, muốn chúng con
ra khỏi biển sinh tử, đến bờ giải thoát
bên kia. Mọi điều lợi ích đều khiến chúng
con thấy Phật, trừ hết phiền não kiết tập,
an trú vào đạo vô vi.
Ơn đức như vậy, ai hay báo đáp cho
cùng tận. Dầu trọn đời tu hành, đó chỉ là
tự lợi chớ chưa phải báo đáp ơn Sư
trưởng.
Sở dĩ Phật dạy: ”Thiện tri thức trong
thiên hạ, không ai hơn Sư trưởng, đã tự
độ mình lại hay độ người”.
Chúng con ngày nay được xuất gia
thọ đại giới, hạnh phúc này là nhờ ơn Sư
trưởng mà được. Như thế, mọi người há
lại không lo đền đáp nhớ tưởng ơn thầy
sao?
Vậy đại chúng cùng nhau chí tâm
một lòng tha thiết, năm vóc sát đất,
nguyện vì Hòa thượng, A xà lê, đồng đàn
tôn chứng thượng, trung, hạ tòa và quyến
thuộc của các vị ấy mà quy y Thế gian Đại
Từ Bi phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Tối Thượng Phật.
Nam mô Thanh Tịnh Chiếu Phật.
Nam mô Huệ Đức Phật.
Nam mô Diệu Âm Thanh Phật.
Nam mô Đạo Sư Phật.
Nam mô Vô Ngại Tạng Phật.
Nam mô Thượng Thí Phật.
Nam mô Đại Tôn Phật.
Nam mô Trí Thế Phật.
Nam mô Đại Diệm Phật.
Nam mô Đế Vương Phật.
Nam mô Chế Lực Phật.
Nam mô Oai Đức Phật.
Nam mô Thiện Minh Phật.
Nam mô Danh Văn Phật.
Nam mô Đoan Nghiêm Phật.
Nam mô Vô Trần Cấu Phật.
Nam mô Oai Nghi Phật.
Nam mô Sư Tử Quân Phật.
Nam mô Thiên Vương Phật.
Nam mô Danh Thanh Phật.
Nam mô Thù Thắng Phật.
Nam mô Đại Tạng Phật.
Nam mô Phước Đức Quang Phật.
Nam mô Phạm Văn Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y vậy mười phương tận hư
không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
đồng gia tâm nhiếp thọ, nguyện Hòa
thượng, A xà lê, đồng đàn tôn chứng,
thượng, trung, hạ tòa và các quyến thuộc
của các vị ấy, từ nay trở đi cho đến ngày
thành Phật, tất cả tội chướng đều được
thanh tịnh, tất cả thống khổ đều được
giải thoát, tất cả phiền não đều được
đoạn trừ; tùy ý sanh về Tịnh độ của chư
Phật, hạnh nguyện Bồ Tát đều được hoàn
toàn, tài thí vô tận, pháp thí vô tận,
phước đức vô tận, an lạc vô tận, thọ mạng
vô tận, trí huệ vô tận, tứ vô lượng tâm,
lục ba la mật thường được hiện tiền, tứ vô
ngại trí, lục thần thông lực, tự tại như ý,
vào định Lăng Nghiêm, được tâm Kim
cang, không bỏ thề xưa, trở lại đời này,
hóa độ chúng sanh.
❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI LĂM
LỄ PHẬT THẾ MƯỜI PHƯƠNG
TỲ KHEO VÀ TỲ KHEO NI
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng đã vì Hòa thượng, A xà lê
v.v... mà lễ Phật rồi, sau đây lại phải chí
thành đảnh lễ Tam Bảo, khắp vì mười
phương tận hư không giới, hiện tại và vị
lai hết thảy Tỳ Kheo, Tỳ Kheo ni, Thức
xoa ma na, Sa di, Sa di ni cùng quyến
thuộc của các vị ấy mà lễ Phật, lại nguyện
vì mười phương, tận hư không giới hết
thảy Ưu bà tắc, Ưu bà di và quyến thuộc
của các vị ấy mà lễ Phật; lại nguyện vì từ
xưa đến nay hết thảy các nhà tín thí đàn
việt, thiện ác tri thức, với những người có
duyên hay vô duyên với Phật pháp, cùng
quyến thuộc của các vị ấy mà lễ Phật.
Như thế, hết thảy nhân loại trong
nhân đạo và quyến thuộc của nhân đạo,
ngày nay đại chúng do từ bi tâm, khắp vì
hết thảy mà quy y Thế gian Đại Từ Bi
phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Đăng Vương Phật.
Nam mô Trí Đảnh Phật.
Nam mô Thượng Vương Phật.
Nam mô Địa Vương Phật.
Nam mô Chí Giải Thoát Phật.
Nam mô Kim Kế Phật.
Nam mô La Hầu Nhật Phật.
Nam mô Mạc Năng Thắng Phật.
Nam mô Mâu Ni Tịnh Phật.
Nam mô Thiện Quang Phật.
Nam mô Kim Tề Phật.
Nam mô Chủng Đức Thiên Vương
Phật.
Nam mô Pháp Cái Phật.
Nam mô Đức Tý Phật.
Nam mô Ương Già Đà Phật.
Nam mô Mỹ Diệu Huệ Phật.
Nam mô Vy Ý Phật.
Nam mô Chư Oai Đức Phật.
Nam mô Sư Tử Kế Phật.
Nam mô Giải Thoát Tướng Phật.
Nam mô Oai Tướng Phật.
Nam mô Đoạn Lưu Phật.
Nam mô Huệ Tạng Phật.
Nam mô Trí Tụ Phật.
Nam mô Vô Ngại Tán Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương tận
hư không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
đồng gia tâm che chở, nguyện cho mười
phương tận hư không giới hết thảy Tỳ
Kheo, Tỳ Kheo ni, Thức xoa ma na, Sa di,
Sa di ni và quyến thuộc của các vị ấy; lại
nguyện cho mười phương hết thảy Ưu bà
tắc, Ưu bà di và quyến thuộc của các vị ấy,
lại nguyện cho từ xưa đến nay hết thảy
các nhà tín thí, đàn việt, thiện hữu, ác
hữu, cùng các người có duyên hay vô
duyên với Phật pháp và quyến thuộc của
các vị ấy, rộng ra cho đến nhân loại, hết
thảy nhân đạo từ vô thỉ trở lại cho đến
ngày nay, bao nhiêu phiền não đều được
đoạn trừ, bao nhiêu duyên chướng đều
được thanh tịnh, bao nhiêu tội nghiệp
đều được sạch hết, bao nhiêu thống khổ
đều được giải thoát, xa lìa ba nghiệp, trừ
năm sợ hãi, bốn vô lượng tâm, sáu ba la
mật thường được hiện tiền; bốn vô ngại
trí, sáu thức thần thông đều được tự tại,
tu Bồ Tát hạnh, vào đạo Nhất thừa, độ
thoát chúng sanh.
❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI SÁU
LỄ PHẬT THẾ TỨ CHÚNG
QUÁ KHỨ
Ngày nay đại chúng đồng nghiệp
trong đạo tràng lại hết lòng đảnh lễ Tam
Bảo, nguyện vì mười phương tận hư
không giới hết thảy Tỳ kheo, Tỳ kheo ni,
Thức xoa ma na, Sa di, Sa di ni đã qua đời
rồi; hết thảy Ưu bà tắc, Ưu bà di, rộng ra
cho đến mười phương hết thảy nhân đạo,
hết thảy nhân đạo đã qua đời rồi và
quyến thuộc của các vị ấy, ngày nay đại
chúng do tâm từ bi, đồng như tâm của
chư Phật, đồng như nguyện của chư Phật,
khắp vì các người ấy mà quy y Thế gian
Đại Từ Bi phụ:
Nam mô Di Lặc Phật.
Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Bảo Tụ Phật.
Nam mô Thiện Âm Phật.
Nam mô Sơn Vương Tướng Phật.
Nam mô Pháp Đảnh Phật.
Nam mô Giải Thoát Đức Phật.
Nam mô Thiện Đoan Nghiêm Phật.
Nam mô Cát Thân Phật.
Nam mô Ái Ngữ Phật.
Nam mô Sư Tử Lợi Phật.
Nam mô Hòa Lâu Na Phật
Nam mô Sư Tử Pháp Phật.
Nam mô Pháp Lực Phật.
Nam mô Ái Nhạo Phật.
Nam mô Tán Bất Động Phật.
Nam mô Chúng Minh Vương Phật.
Nam mô Giác Ngộ Phật.
Nam mô Diệu Minh Phật.
Nam mô Ý Trú Nghĩa Phật.
Nam mô Quang Chiếu Phật.
Nam mô Hương Đức Phật.
Nam mô Linh Hỷ Phật.
Nam mô Bất Hư Hạnh Phật.
Nam mô Diệt Khuể Phật.
Nam mô Thượng Sắc Phật.
Nam mô Thiện Bộ Phật.
Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Lại quy y như vậy mười phương tận
hư không giới hết thảy Tam Bảo.
Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,
cứu hộ nhiếp thọ,
nguyện cho hết thảy Tỳ kheo, Tỳ
kheo ni, Thức xoa ma na, Sa di, Sa di ni và
quyến thuộc của các vị ấy trong đời quá
khứ; và nguyện cho hết thảy Ưu bà tắc,
Ưu bà di cùng quyến thuộc của các vị ấy
trong đời quá khứ; nếu có người nào bị
thống khố trong đường địa ngục, ngày
nay liền được giải thoát; hoặc có người
nào bị thống khổ trong đường ngạ quỷ,
ngày nay liền được giải thoát; hoặc có
người nào bị thống khổ trong đường súc
sinh, ngày nay liền được giải thoát; ra
khỏi tám nạn, sinh vào tám phước, hằng
xa đường ác, hằng sinh Tịnh độ; tài thí vô
tận, pháp thí vô tận, phước đức vô tận, an
lạc vô tận, thọ mạng vô tận, trí huệ vô
tận, tứ vô lượng tâm, lục ba la mật,
thường được hiện tiền, tứ vô ngại trí, lục
thần thông lực, như ý tự tại; thường được
thấy Phật, nghe pháp, tu Bồ Tát đạo, dõng
mãnh, tinh tấn, không thôi không nghỉ,
tiến lên cho đến địa vị Vô thượng Chánh
đẳng Chánh giác, rộng độ hết thảy chúng
sanh.
TỪ BI ÐẠO TRÀNG SÁM PHÁP
QUYỂN THỨ TÁM
HẾT

CUỐI QUYỂN TÁM
Lương Hoàng Bảo Sám,
Vạn đức hồng danh,
Linh văn bát quyển tối hoằng thâm,
Tự tự miễn tai truân,
Đảnh lễ Phật danh,
Tiêu tai bảo an ninh.
Nam Mô Bất Động Địa Bồ Tát Ma Ha Tát.
(3 lần).






www.bothiphap.blogspot.com



Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét

Đăng ký: Nhận xét (Atom)