Quyen-09

LƯƠNG HOÀNG SÁM QUYỂN 09

 

TỪ BI ÐẠO TRÀNG

SÁM PHÁP

Hiệu Chính: HT. THÍCH TRÍ TỊNH

Dịch Giả: HT. THÍCH VIÊN GIÁC

QUYỂN THỨ CHÍN

— ----—
QUYỂN 09

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI BẢY

LỄ PHẬT THẾ CÁC CHÚNG

SANH TRONG ĐỊA NGỤC A TỲ

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng nhận thấy từ phần quy y

trở đi cho đến phần này về sau đều trình

bày vạn pháp sai biệt, tội phước bất nhất,

nhưng cũng rõ ràng như sáng và tối, tóm

lại mà nói thì chỉ có thiện và ác mà thôi.

Thiện là con đường tốt đẹp, đi lên

các cõi trên, ác là nẻo xấu xa, đọa xuống

các cõi dưới, trong ba đường ác. Tu nhân

nghĩa thì đi về cảnh giới an vui tốt đẹp,

gây tàn hại thì đọa xuống cảnh giới khổ

đau hạ tiện. Người ở cảnh thù thắng an

vui là do nghiệp thù thắng an vui mà

được quả báo tốt đẹp, chứ không phài do

sự tranh đua vô đạo, tàn ác bất nhân mà

được.

Người ở cảnh thù thắng, thọ hưởng

vui thú nhiệm mầu, tự nhiên, tiêu diêu tự

tại, thẳng đến đạo Bồ đề giác ngộ. Người ở

cảnh hạ liệt đau khổ là do nghiệp xấu xa,

hạ liệt, tàn ác bất nhân gây ra.

Người ấy ở trong hỏa thành, lưới sắt;

ăn thời ăn hoàn sắt nóng mãnh liệt, uống

thời nước đồng sôi dữ dội. Thọ mạng vô

tận, kiếp số vô cùng chịu đủ thống khổ.

Thống khổ trong địa ngục không thể

kể xiết, không thể chịu nổi. Tinh thần lìa

khỏi thân mạng này liền sa đọa vào địa

ngục hỏa thành. Quả báo thì có đao luân

gia hình, đền nợ thì có đá lửa mài thân.

Mạng sống kéo dài, ôm khổ mà chịu. Dầu

thoát khỏi địa ngục cũng đọa vào ngạ

quỷ. Thân hình tiều tụy, ôm lòng đói

khát, miệng khạc ra lửa, mạng sống mong

manh. Chết rồi lại đọa làm súc sinh chịu

bao khổ sở. Da thịt làm đồ ăn, thân hình

bị chia xẻ nấu nướng, yến tiệc linh đình.

Hoặc là chở nặng đi xa, làm việc nguy

hiểm. Đó là một nỗi khổ nặng nhất trong

ba đường ác.

Đau đớn thay cho những kẻ ở trong

đêm dài của dục vọng mờ mịt không có

ngày ra mà không tự biết!

Vui khổ rõ ràng như vậy, mà nói

không ai tin. Cũng chỉ vì chúng sanh hay

chấp lấy cái bản ngã nhỏ nhen của mình

nên không tin, lại nghi ngờ mê muội.

Bởi nghi ngờ mê muội nên có lắm

người không ưa điều lành. Sở dĩ Phật dạy:

“Đời có mười việc, chết đọa địa ngục:

1) Là ý không chuyên làm lành,

không tu công đức.

2) Là tham ăn như cọp đói kia không

khác.

3) Là say mê tửu sắc, ôm lòng độc

hại.

4) Là thường tập ngu si, không nghe

lời can gián.

5) Là tự ỷ sức mình, làm các việc ác.

6) Là ưa giết chúng sanh, lấn hiếp

người cô quả.

7) Là thường làm bạn với kẻ ác.

8) Là xâm lấn phạm vi của người.

9) Là lời nói không chơn thật.

10) Là không thương mọi loài, làm

các nghiệp ác.

Những người như thế, không thể

sống lâu, chết vào đường ác”.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng nhận thấy: Theo lời Phật

dạy, mấy ai thoát được. Nếu không thoát

được thì ở trong địa ngục đều có tội phần.

Đại chúng mọi người đều đã lãnh hội

được ý ấy, thì tự mình không nên buông

lung, phải gấp tu Bồ Tát đạo; cần cầu Phật

pháp, lợi ích chúng sanh. Trước là tự diệt

tội cho mình, sau là sinh phước cho

người.

Đó là tự lợi, lợi tha, mình và người

không khác.

Ngày nay cùng nhau khởi tâm dõng

mãnh, tâm kiên cố, tâm từ bi, tâm độ hết

thảy, tâm cứu hết thảy. Phát tâm như vậy

cho đến khi thành Phật, không quên bổn

nguyện.

Nguyện xin hết thảy mười phương

tận hư không giới hết thảy chư Phật, chư

đại Bồ Tát, đem đại thần thông lực, đại từ

bi lực, đại giải thoát địa ngục lực, tế độ

ngạ quỷ lực, cứu tế chúng sanh lực, đại

thần chú lực, đại oai mãnh lực, khiến

chúng con tên... việc làm đều được kết

quả lợi ích, lời nguyện đều được thành

tựu viên mãn.

Chúng con một lòng tha thiết đầu

thành đảnh lễ Tam Bảo, nguyện vì hết

thảy chúng sanh đang chịu khổ trong địa

ngục A tỳ, cho đến hết thảy chúng sanh

đang chịu khổ trong hắc ám địa ngục,

trong mười tám địa ngục lạnh, trong

mười tám địa ngục nóng, trong mười tám

địa ngục đao luân, địa ngục rừng kiếm,

địa ngục hỏa xa, địa ngục phất xí, địa

ngục hầm than mà quy y Tam Bảo.

Những địa ngục ấy lại có tám vạn

bốn ngàn địa ngục khác làm quyến thuộc.

Trong ấy có bao nhiêu chúng sanh chịu

khổ, chúng con nguyện do Bồ đề tâm, Bồ

đề hạnh, Bồ đề nguyện, xin vì hết thảy

chúng sanh ấy mà đảnh lễ quy y Thế gian

Đại Từ Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Đại Âm Tán Phật.

Nam mô Tịnh Nguyện Phật.

Nam mô Nhật Thiên Phật.

Nam mô Lạc Huệ Phật.

Nam mô Nhiếp Thân Phật.

Nam mô Oai Đức Thế Phật.

Nam mô Sát Lợi Phật.

Nam mô Đức Thừa Phật.

Nam mô Thượng Kim Phật.

Nam mô Giải Thoát Kế Phật.

Nam mô Nhạo Pháp Phật.

Nam mô Trú Hạnh Phật.

Nam mô Xả Kiêu Mạn Phật.

Nam mô Trí Tạng Phật.

Nam mô Phạm Hạnh Phật.

Nam mô Chiên Đàn Phật.

Nam mô Vô Ưu Danh Phật.

Nam mô Đoan Nghiêm Thân Phật.

Nam mô Tướng Quốc Phật.

Nam mô Liên Hoa Phật.

Nam mô Vô Biên Đức Phật.

Nam mô Thiên Quang Phật.

Nam mô Huệ Hoa Phật.

Nam mô Tần Đầu Ma Phật.

Nam mô Trí Phú Phật.

Nam mô Sư Tử Du Hý Bồ Tát.

Nam mô Sư Tử Phấn Tấn Bồ Tát.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi

cứu độ tiếp dẫn các chúng sanh chịu khổ

trong A tỳ địa ngục, cho đến trong hắc

ám địa ngục, đao luân địa ngục, hỏa xa

địa ngục, phất xí địa ngục và trong các

địa ngục quyến thuộc v.v... Xin nguyện

nhờ Phật lực, Pháp lực, Bồ Tát lực, nhất

thiết Thánh Hiền lực, khiến các chúng

sanh hiện đang chịu khổ, ngày nay liền

được giải thoát, hoàn toàn không đọa trở

lại trong các địa ngục, hết thảy tội

chướng đều được tiêu trừ, rốt ráo không

tạo nghiệp địa ngục, không sinh vào địa

ngục, sinh về Tịnh độ, bỏ sống địa ngục,

được sống trí huệ, bỏ thân địa ngục được

thân Kim cang, bỏ khổ địa ngục, được vui

Niết bàn, nhớ địa ngục khổ, phát Bồ đề

tâm; tứ vô lượng tâm, lục ba la mật

thường được hiện tiền, bốn vô ngại trí,

sáu thức thần thông tự tại như ý. Đầy đủ

trí huệ, tu đạo Bồ Tát, dõng mãnh tinh

tấn không thôi không nghỉ, tiến đến hạnh

Thập địa vào tâm Kim cang, thành bậc

Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI TÁM

LỄ PHẬT THẾ CÁC CHÚNG

SANH TRONG ĐỊA NGỤC KHÔI

HÀ, ĐỊA NGỤC THIẾT HOÀN

V.V...

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ Tam

Bảo nguyện xin vì những chúng sanh

trong:

Địa ngục khôi hà,

Địa ngục rừng kiếm,

Địa ngục rừng gai,

Địa ngục cột đồng,

Địa ngục máy sắt,

Địa ngục lưới sắt,

Địa ngục hang sắt,

Địa ngục hoàn sắt,

Địa ngục đá nhọn.

Những địa ngục như vậy đầy khắp

mười phương tận hư không giới.

Ngày nay chúng con nguyện vì hết

thảy chúng sanh hiện đang chịu khổ

trong các địa ngục ấy, phát tâm Bồ đề mà

quy y đảnh lễ Thế gian Đại Từ Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Phạm Tài Phật.

Nam mô Bảo Thủ Phật.

Nam mô Tịnh Căn Phật.

Nam mô Cụ Túc Luận Phật.

Nam mô Thượng Luận Phật.

Nam mô Phất Sa Phật.

Nam mô Đề Sa Phật.

Nam mô Hữu Nhật Phật.

Nam mô Xuất Nê Phật.

Nam mô Đắc Trí Phật.

Nam mô Mô La Phật.

Nam mô Thượng Cát Phật.

Nam mô Pháp Lạc Phật.

Nam mô Cầu Thắng Phật.

Nam mô Trí Huệ Phật.

Nam mô Thiện Thánh Phật.

Nam mô Võng Quang Phật.

Nam mô Lưu Ly Tạng Phật.

Nam mô Danh Văn Phật.

Nam mô Lợi Tịch Phật.

Nam mô Giáo Hóa Phật.

Nam mô Nhật Minh Phật.

Nam mô Thiện Minh Phật.

Nam mô Chúng Đức Thượng Minh

Phật.

Nam mô Bảo Đức Phật.

Nam mô Sư Tử Phan Bồ Tát.

Nam mô Sư Tử Tác Bồ Tát.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy, mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo, dùng sức từ bi,

đồng gia tâm cứu hộ, cho các chúng sanh

hiện đang chịu khổ trong những địa ngục

khôi hà, địa ngục rừng kiếm v.v... liền

được giải thoát, hết thảy khổ quả đều

được tiêu trừ. Những nghiệp địa ngục rốt

ráo thanh tịnh, bỏ thân địa ngục được

thân Kim cang, bỏ khổ địa ngục, được vui

Niết bàn; nhớ địa ngục khổ, phát Bồ đề

tâm, đồng ra khỏi nhà lửa, thẳng đến đạo

tràng; cùng với các vị Bồ Tát thành bậc

Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ HAI MƯƠI CHÍN

LỄ PHẬT THẾ CHÚNG SANH

TRONG NHỮNG ĐỊA NGỤC

UỐNG NƯỚC ĐỒNG SÔI, ĐỊA

NGỤC HẦM HỐ V.V...

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ Tam

Bảo, nguyện khắp vì hết thảy chúng sanh

đọa địa ngục trong mười phương tận hư

không giới.

Địa ngục uống nước đồng sôi,

Địa ngục chúng hiệp,

Địa ngục khiếu oán,

Địa ngục đại khiếu hoán,

Địa ngục nóng,

Địa ngục đại nóng,

Địa ngục hầm than,

Địa ngục rừng cháy, v.v...

Những địa ngục ấy có vô lượng vô

biên địa ngục khác làm quyến thuộc.

Trong các địa ngục ấy chúng sanh

đang chịu khổ, chúng con nguyện đem

sức Bồ đề tâm, thay thế hết thảy chúng

sanh ấy mà đảnh lễ quy y Thế gian Đại Từ

Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Nhơn Nguyệt Phật.

Nam mô La Hầu Phật.

Nam mô Cam Lồ Minh Phật.

Nam mô Diệu Ý Phật.

Nam mô Đại Minh Phật.

Nam mô Nhất Thế Chủ Phật.

Nam mô Lạc Trí Phật.

Nam mô Sơn Vương Phật.

Nam mô Tịch Diệt Phật.

Nam mô Đức Tụ Phật.

Nam mô Thiên Vương Phật.

Nam mô Diệu Âm Thanh Phật.

Nam mô Diệu Hoa Phật.

Nam mô Trú Nghĩa Phật.

Nam mô Công Đức Oai Tụ Phật.

Nam mô Trí Vô Đẳng Phật.

Nam mô Cam Lồ Âm Phật.

Nam mô Thiện Thủ Phật.

Nam mô Lợi Huệ Phật.

Nam mô Tư Giải Thoát Nghĩa Phật.

Nam mô Thắng Âm Phật.

Nam mô Lê Đà Hạnh Phật.

Nam mô Thiện Nghĩa Phật.

Nam mô Vô Quá Phật.

Nam mô Hành Thiện Phật.

Nam mô Kiên Dõng Tinh Tấn Bồ Tát.

Nam mô Kim Cang Huệ Bồ Tát.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,

đồng gia tâm cứu hộ, nguyện cho hết

thảy chúng sanh hiện đang chịu khổ

trong những địa ngục uống nước đồng sôi

v.v... hết thảy tội chướng đều được tiêu

trừ, hết thảy khổ não đều được giải thoát,

từ nay về sau không còn đọa lại trong các

địa ngục, không sinh vào địa ngục, sinh

về Tịnh độ, bỏ mạng địa ngục được mạng

trí huệ, tứ vô lượng tâm, lục ba la mật

thường được hiện tiền, bốn vô ngại trí,

sáu sức thần thông, tự tại như ý; ra khỏi

địa ngục, được vào Niết bàn, đồng như

chư Phật, thành đẳng Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI

LỄ PHẬT THẾ CHÚNG SANH

TRONG CÁC ĐỊA NGỤC ĐAO

BINH, ĐỒNG PHỦ V.V...

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ,

nguyện vì hết thảy chúng sinh khắp mười

phương, tận hư không giới, hiện đang

chịu khổ trong các địa ngục:

Địa ngục tưởng tượng,

Địa ngục hắc sa,

Địa ngục đóng đinh vào thân,

Địa ngục giếng lửa,

Địa ngục cối đá,

Địa ngục sỏi bay,

Địa ngục đao binh,

Địa ngục đói khát,

Địa ngục chảo đồng sôi, v.v...

Những địa ngục như thế ấy vô lượng

vô biên. Ngày nay chúng con nguyện xin

vì hết thảy chúng sanh trong các địa

ngục ấy, đem sức Bồ đề tâm thay thế các

chúng sanh ấy mà quy y Thế gian Đại Từ

Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Hoa Tạng Phật.

Nam mô Diệu Quang Phật.

Nam mô Nhạo Thuyết Phật.

Nam mô Thiện Tế Phật.

Nam mô Chúng Vương Phật.

Nam mô Ly Úy Phật.

Nam mô Biện Tài Nhật Phật.

Nam mô Danh Văn Phật.

Nam mô Bảo Nguyệt Minh Phật.

Nam mô Thượng Ý Phật.

Nam mô Vô Úy Phật.

Nam mô Đại Kiến Phật.

Nam mô Phạm Âm Phật.

Nam mô Thiện Âm Phật.

Nam mô Huệ Tế Phật.

Nam mô Vô Đẳng Ý Phật.

Nam mô Kim Cang Quân Phật.

Nam mô Bồ Đề Ý Phật.

Nam mô Thọ Vương Phật.

Nam mô Bàn Đà Âm Phật.

Nam mô Phước Đức Lực Phật.

Nam mô Thế Đức Phật.

Nam mô Thánh Ái Phật.

Nam mô Thế Hạnh Phật.

Nam mô Hổ Phách Phật.

Nam mô Lạc Tri Phật.

Nam mô Khí Âm Cái Bồ Tát.

Nam mô Tịch Căn Bồ Tát.

Nam mô Địa Tạng Bồ Vương Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo dùng sức từ bi,

đồng gia tâm cứu hộ, xin cho hết thảy

chúng sanh hiện đang chịu khổ trong các

địa ngục đao binh v.v... và trong hết thảy

địa ngục quyến thuộc, ngày nay liền được

giải thoát, bao nhiêu khổ não đều được

đoạn trừ, không sinh vào địa ngục, được

sinh về Tịnh độ; bỏ sống địa ngục được

sống trí huệ, nhớ địa ngục khổ phát Bồ đề

tâm, tu Bồ Tát hạnh không thôi không

nghỉ; vào đạo Nhất thừa, đủ hạnh Thập

địa, dùng sức thần thông, tiếp độ chúng

sanh, đồng lên đạo tràng, thành bậc

Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI MỐT

LỄ PHẬT THẾ CHÚNG SANH

TRONG CÁC ĐỊA NGỤC HỎA

THÀNH ĐAO SƠN V.V...

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng nguyện vì hết thảy

chúng sinh trong các địa ngục cùng khắp

mười phương tận hư không giới mà chí

thành lễ Tam Bảo.

Địa ngục thành lửa,

Địa ngục hang đá,

Địa ngục nước sôi,

Địa ngục núi đao,

Địa ngục hổ lang,

Địa ngục giường sắt,

Địa ngục gió nóng,

Địa ngục phun lửa.

Những địa ngục ấy có vô lượng vô

biên địa ngục khác làm quyến thuộc.

Ngày nay chúng con nguyện vì hết thảy

chúng sinh đang chịu khổ trong các địa

ngục ấy, đem sức Bồ Đề tâm mà quy y

Thế gian Đại Từ Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Lôi Âm Vân Phật.

Nam mô Thiện Ái Mục Phật.

Nam mô Thiện Trí Phật.

Nam mô Cụ Túc Phật.

Nam mô Đức Tích Phật.

Nam mô Đại Âm Phật.

Nam mô Pháp Tướng Phật.

Nam mô Trí Âm Phật.

Nam mô Vô Hư Không Phật.

Nam mô Từ Âm Phật.

Nam mô Huệ Âm Sai Biệt Phật.

Nam mô Công Đức Quang Phật.

Nam mô Thánh Vương Phật.

Nam mô Chúng Ý Phật.

Nam mô Biện Tài Luân Phật.

Nam mô Thiện Tịch Phật.

Nam mô Nguyệt Diện Phật.

Nam mô Nhật Danh Phật.

Nam mô Vô Cấu Phật.

Nam mô Công Đức Tập Phật.

Nam mô Hoa Đức Tướng Phật.

Nam mô Biện Tài Quốc Phật.

Nam mô Bảo Thí Phật.

Nam mô Ái Nguyệt Phật.

Nam mô Bất Cao Phật.

Nam mô Huệ Thượng Bồ Tát.

Nam mô Thường Bất Ly Thế Bồ Tát.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo rũ lòng từ bi,

đồng gia tâm nhiếp thọ; cho những chúng

sinh hiện đang chịu khổ trong những địa

ngục trên ấy, liền được giải thoát, rộng ra

cho đến hết thảy chúng sinh hiện đang

chịu khổ trong những địa ngục nhiều

không thể kể xiết ở khắp mười phương

đều nhờ Phật lực, Pháp lực, Bồ Tát lực, và

Hiền Thánh lực, khiến các chúng sanh ấy

liền được giải thoát, hằng đoạn trừ hết

nghiệp địa ngục trong mười phương.

Từ nay trở đi cho đến ngày thành

Phật, rốt ráo không đọa lại trong ba

đường ác, xả thân thọ thân, thường được

gặp chư Phật, đầy đủ trí huệ, thanh tịnh

tự tại, dõng mãnh tinh tấn, không thôi,

không nghỉ, tu lên cho đến mãn hạnh

Thập địa, vào tâm Kim cang, viên thành

giống trí, do thần lực của Phật tùy tâm tự

tại.

❖

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI HAI

LỄ PHẬT THẾ CHÚNG SANH

TRONG ĐƯỜNG NGẠ QUỶ

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ,

nguyện vì mười phương tận hư không

giới hết thảy thần ngạ quỷ, ngạ quỷ và

quyến thuộc của ngạ quỷ trong đường

quỷ đói đem sức tâm Bồ đề mà quy y Thế

gian Đại Từ Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Sư Tử Lực Phật.

Nam mô Tự Tại Vương Phật.

Nam mô Vô Lượng Tịnh Phật.

Nam mô Đẳng Định Phật.

Nam mô Bất Hoại Phật.

Nam mô Diệt Cấu Phật.

Nam mô Bất Thất Phương Tiện Phật.

Nam mô Vô Nhiêu Phật.

Nam mô Diệu Diện Phật.

Nam mô Trí Chế Trú Phật.

Nam mô Pháp Sư Vương Phật.

Nam mô Đại Thiên Phật.

Nam mô Thâm Ý Phật.

Nam mô Vô Lượng Phật.

Nam mô Pháp Lực Phật.

Nam mô Thế Cúng Dường Phật.

Nam mô Hoa Quang Phật.

Nam mô Tam Thế Cúng Phật.

Nam mô Ứng Nhật Tạng Phật.

Nam mô Thiên Cúng Dường Phật.

Nam mô Thượng Trí Nhơn Phật.

Nam mô Chơn Kế Phật.

Nam mô Tín Cam Lồ Phật.

Nam mô Kim Cang Phật.

Nam mô Kiên Cố Phật.

Nam mô Dược Vương Bồ Tát.

Nam mô Dược Thượng Bồ Tát.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo dùng sức từ bi

đồng gia tâm nhiếp thọ.

Nguyện cho hết thảy thần ngạ quỷ,

ngạ quỷ và quyến thuộc của ngạ quỷ,

trong tất cả đường quỷ đói ở mười

phương, tận hư không giới, bao nhiêu tội

chướng đều được tiêu trừ; bao nhiêu khổ

nạn đều được giải thoát, thân tâm thanh

tịnh, không còn khổ não; thân tâm no đủ,

không còn đói khát, được pháp vị cam lồ;

mắt trí huệ mở; tứ vô lượng tâm, lục Ba la

mật, thường được hiện tiền, sáu thức

thần thông như ý tự tại, xa lìa đường ngạ

quỷ, vào cõi Niết bàn, đồng với chư Phật

thành bậc Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI BA

LỄ PHẬT THẾ CHÚNG SANH

TRONG ĐƯỜNG SÚC SANH

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ Tam

Bảo, nguyện khắp vì mười phương tận hư

không giới, hết thảy đường súc sinh

trong bốn loài chúng sanh, hoặc lớn, hoặc

nhỏ, dưới nước trên khô, giữa hư không;

hết thảy súc sinh và quyến thuộc của tất

cả chúng sanh ấy, ngày nay chúng con do

sức của tâm Bồ đề mà đảnh lễ quy y Thế

gian Đại Từ Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Bảo Kiên Minh Phật.

Nam mô Lê Đà Bộ Phật.

Nam mô Tùy Nhật Phật.

Nam mô Thanh Tịnh Phật.

Nam mô Minh Lực Phật.

Nam mô Công Đức Tụ Phật.

Nam mô Cụ Túc Đức Phật.

Nam mô Sư Tử Hạnh Phật.

Nam mô Cao Xuất Phật.

Nam mô Hoa Thí Phật.

Nam mô Châu Minh Phật.

Nam mô Liên Hoa Phật.

Nam mô Ái Trí Phật.

Nam mô Quy Đà Nghiêm Phật.

Nam mô Bất Hư Hạnh Phật.

Nam mô Sinh Pháp Phật.

Nam mô Tướng Minh Phật.

Nam mô Tư Duy Nhạo Phật.

Nam mô Nhạo Giải Thoát Phật.

Nam mô Tri Đạo Lý Phật.

Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát.

Nam mô Bất Hưu Tức Bồ Tát.

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo dùng sức từ bi,

đồng gia tâm nhiếp thọ, cho hết thảy súc

sinh trong bốn loài chúng và quyến thuộc

của chúng, trong tất cả đường súc sinh ở

khắp mười phương tận hư không giới, bao

nhiêu tội chướng đều được tiêu trừ, bao

nhiêu khổ não đều được giải thoát, đồng

xả bỏ ác thú, đồng chứng được đạo quả;

thân tâm an vui như ở đệ tam thiền; tứ vô

lượng tâm, lục ba la mật, thường được

hiện tiền; bốn vô ngại trí, sáu sức thần

thông, như ý tự tại; xa lìa đường súc sinh,

vào đường Niết bàn, nhập Kim cang tâm,

thành bậc Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI BỐN

VÌ SÁU ĐƯỜNG CHÚNG SANH

MÀ PHÁT NGUYỆN

Chúng con ngày nay xin nhờ công

đức nhân duyên lễ Phật, sám hối thế cho

các vị Trời, các vị Tiên, Long thần, Bát bộ;

nguyện xin cho hết thảy chúng sinh

trong bốn loài sáu đường, khắp mười

phương, tận hư không giới, cùng tận đời

vị lai, từ nay trở đi cho đến ngày thành

Phật, không thọ thân hình cách lầm lạc,

oan uổng, không chịu các khổ sở độc hại,

không tạo năm tội nghịch, mười tội ác,

không đọa vào ba đường ác nữa.

Nhờ công đức nhân duyên lễ Phật,

hôm nay đều được thân nghiệp thanh

tịnh, khẩu nghiệp thanh tịnh, như chư

đại Bồ Tát ma ha tát, đều như chư đại Bồ

Tát Ma ha tát được đại tâm, tâm như đại

địa, sinh ra các căn lành, tâm như biển

cả, giữ gìn pháp đại trí huệ của chư Phật;

tâm như núi Tu Di, khiến tất cả chúng

sinh đều an trú nơi Vô thượng Bồ đề, tâm

như ngọc báu ma ni, xa lìa tất cả phiền

não, tâm như ngọc báu kim cang, quyết

định được tất cả các pháp; tâm kiên cố tà

ma ngoại đạo không thể ngăn trở phá

hoại; tâm như liên hoa, hết thảy các pháp

không thể làm nhiễm nhớp; tâm như hoa

Ưu đàm bát, trong bao nhiêu kiếp, khó

gặp được; tâm như hư không, hết thảy

chúng sanh không thể lường được.

Lại nguyện cho hết thảy chúng sanh

trong bốn loài, sáu đường, từ nay trở đi,

so lường được tánh biết của mình, so

lường được tánh quyết định tin hiểu của

mình, trừ bỏ hết các pháp giả dối, thường

nghĩ tới lời pháp ngữ. Có của gì đều bố

thí, tâm không luyến tiếc, tâm dõng

mãnh, không sợ hãi. Công đức tu hành

đều bố thí, cho tất cả chúng sanh, không

đọa lại đường tà, chuyên tâm một bề

Chánh đạo, thấy thiện như huyễn hóa,

thấy ác như chiêm bao; xa lìa sinh tử,

mau ra ba cõi, quán sát rõ ràng, thấu đáo

pháp môn, thậm thâm vi diệu của chư

Phật; tất cả đều được cúng dường hết

thảy chư Phật, lễ phẩm cúng dường đều

được đầy đủ, tất cả đều được cúng dường

hết thảy Tôn pháp, lễ phẩm cúng dường

đều được đầy đủ, tất cả đều được cúng

dường hết thảy Bồ Tát, lễ phẩm cúng

dường đều được đầy đủ; tất cả đều được

cúng dường hết thảy Hiền Thánh Tăng; lễ

phẩm cúng dường đều được đầy đủ.

Nếu tất cả chúng sanh đời vị lai trái

với lời đại nguyện của chúng con hôm

nay, đều xin nhờ ơn đức Tam Bảo, khiến

cho tất cả chúng sanh ấy đồng được vào

trong bể đại nguyện này, liền được thành

tựu công đức trí huệ; nhờ thần lực của

Phật mà tùy tâm tự tại, đồng như chư

Phật, đều thành Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI LĂM

CẢNH TỈNH VÔ THƯỜNG

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng đã cùng nhau lễ Phật,

sám hối phát nguyện thế cho hết thảy

chúng sanh trong lục đạo rồi; bây giờ cần

phải tỉnh ngộ vô thường.

Than ôi! Tội phước trong ba cõi,

nhân quả sinh nhau ở ngay tại tâm,

không rời đương niệm, nhân quả ảnh

hưởng lẫn nhau, không ngoài thiện ác;

không thể sai lầm.

Nguyện xin đại chúng nên giác ngộ

lý vô thường; phải siêng lo tu hành để tự

cứu lấy bản thân, chớ sinh tâm lười biếng

mà không cố gắng.

Người trí thức thường than: “Giả sử

người hưởng thú dục lạc trăm, ngàn, vạn,

ức năm, rốt cuộc cũng không thể tránh

được đau khổ trong ba đường ác”. Huống

gì chúng ta trong khoảng thời gian ngắn

ngủi một trăm năm, nhưng mấy ai sống

được một nửa.

Thế thì chúng ta không thể tự dung

túng qua ngày không lo tu tập.

Vả lại, thế gian huyễn hóa, rốt cuộc

tất cả đều tiêu ma. Có rồi hoàn không, lên

cao rồi phải xuống thấp; có sum họp phải

có chia ly; có sinh quyết có tử; cha mẹ vợ

con chồng bạn, anh em quyến thuộc,

thương yêu đến tận cốt tủy, đến giờ phút

lâm chung, không ai có thể chết thế cho

ai.

Quyền cao chức trọng, vinh hoa phú

quý, tiền tài bảo vật cũng không thể kéo

dài đời sống, cũng không thể dùng lời lẽ,

ăn uống cầu chúc để mong thoát khỏi tử

thần. Sống chết là việc vô hình, không ai

có thể lưu lại được!

Kinh dạy rằng: “Chết là hết”. Tắt hơi

thở rồi, thần thức thoát ly, thân hình tan

rã, nhơn vật như nhau, không ai sống mà

không chết. Nhưng trong lúc bỏ thân

mạng sống này, khổ não vô cùng. Sáu

dòng bà con, nội ngoại, vây quanh khóc

lóc. Người chết khi ấy sợ lắm; không biết

nương nhờ ai.

Lúc hơi thở cuối cùng sắp tàn, người

chết nhớ lại hết thảy việc thiện ác mình

đã làm trong một đời qua, hành tướng

quả báo sum la hiện ra trước mắt.

Người làm lành được thiên thần

(thần trời) phù hộ. Người làm ác có ngưu

đầu ngục tốt xua đuổi. Ngục tốt la sát

hằng không khoan dung tha thứ. Từ thân,

hiếu tử không thể cứu giúp, vợ chồng ân

ái chỉ nhìn nhau xem cái chết đến. Gió

phong đao xẻ thân đau khổ không thể nói

được.

Người chết lúc ấy ruột đau như dao

cắt, bao nhiêu thống khổ đồng thời dồn

dập; tinh thần hoảng hốt như điên như

cuồng. Dầu muốn khởi tâm nghĩ một

niệm lành, làm một mảy phước, lễ Phật

một lạy cũng không thể được. Lòng càng

hối hận, khổ não như vậy, không ai chịu

thế cho ai.

Kinh Niết Bàn dạy rằng: “Người chết

ở nơi chốn hiểm nạn, không có lương

thực; đường đi mờ mịt xa xăm, lại không

có bạn bè; ngày đêm đi mãi không biết về

đâu, không có phương hướng; thâm thúy

tối tăm, không có ánh sáng; vào vô gián

địa ngục, đến rồi không thoát ra được.

Sống không tu phước chết về chỗ khổ,

sầu thảm cay chua, không thể liệu trị.

Việc ấy không có hình sắc nên không thể

biết trước mà lo sợ”.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng đã biết quả báo của sự

sống chết như sợi dây xích, không có mối

manh, không bao giờ cùng tận. Chết rồi

thần hồn đi ngơ ngác, thui thủi một

mình, không biết về đâu, không ai thấy

biết, không thể tìm kiếm, không thể ghi

nhớ. Chỉ mỗi người tự nỗ lực siêng năng

chịu khổ, chăm lo tu tập, thực hành lục

độ, tứ vô lượng tâm v.v... để làm tư lương

riêng về xứ sở. Chớ ỷ mình còn mạnh

khỏe mà tự yên tâm. Phải nên hết lòng

tha thiết, đảnh lễ quy y Thế gian Đại Từ

Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Đa Văn Hải Phật.

Nam mô Trì Hoa Phật.

Nam mô Bất Tùy Thế Phật.

Nam mô Hỷ Chúng Phật.

Nam mô Khổng Tước Âm Phật.

Nam mô Bất Thối Một Phật.

Nam mô Đoạn Hữu Ái Cấu Phật.

Nam mô Oai Nghi Tế Phật.

Nam mô Vô Động Phật.

Nam mô Chư Thiên Lưu Bố Phật.

Nam mô Bảo Bộ Phật.

Nam mô Hoa Thủ Phật.

Nam mô Oai Đức Phật.

Nam mô Phá Oán Tặc Phật.

Nam mô Phú Đa Văn Phật.

Nam mô Diệu Quốc Phật.

Nam mô Hoa Minh Phật.

Nam mô Sư Tử Trí Phật.

Nam mô Nguyệt Xuất Phật.

Nam mô Diệt Âm Phật.

Nam mô Sư Tử Du Hý Bồ Tát.

Nam mô Sư Tử Phấn Tấn Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo đồng gia tâm

che chở, nguyện cho đại chúng đồng sám

hối trong đạo tràng từ nay trở đi cho đến

ngày thành Phật, bao nhiêu tội nhân, vô

lượng khổ quả đều được đoạn trừ, phiền

não kết nghiệp hoàn toàn thanh tịnh.

Thường được đích thân tham dự các hội

thuyết pháp của chư Phật, tu đạo Bồ Tát,

tự tại thọ sinh, tứ đẳng lục độ như pháp

tu hành; tứ biện lục thông hoàn toàn đầy

đủ, trăm ngàn tam muội, ứng niệm hiện

tiền, các môn tổng trì đều hay chứng

nhập, chóng lên đạo tràng, thành bậc

Chánh giác.

❖

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI SÁU

LỄ PHẬT THẾ NGƯỜI LÀM

CÔNG QUẢ Ở CHÙA

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng lại chí thành đảnh lễ Tam

Bảo, khởi tâm từ bi, không phân biệt oán

thân; nguyện vì những người ngày nay

chuyển thân trở lại vào chùa làm việc nấu

ăn, gánh nước, bửa củi, tùy hỷ công đức,

vận hết năng lực làm giúp công việc về

phước nghiệp khó nhọc, nguyện khắp vì

bà con quyến thuộc các người ấy, lại

nguyện vì hết thảy những người hiện đời

này bị lao ngục, ách nạn khốn khổ, giam

cầm trói buộc và những người bị hành

phạt khổ sở.

Nghĩ thương các người ấy, ở đời tuy

được làm người, nhưng vui ít khổ nhiều,

gông cùm xiềng xích chưa thể lìa thân;

hoặc là đời nay tạo ác, hoặc là đời trước

tạo ác, nghiệp báo còn theo dõi, hoặc

đáng được phóng thích rồi, nhưng không

biết do đâu giãi bày, tội nặng bị xử tử,

không người cứu.

Chúng con tên... ngày nay do tâm từ

bi nguyện vì các người ấy và quyến thuộc

của các người ấy, mà quy y Thế gian Đại

Từ Bi phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Thứ Đệ Hành Phật.

Nam mô Phước Đức Đăng Phật.

Nam mô Âm Thanh Trị Phật.

Nam mô Kiêu Đàm Phật.

Nam mô Thế Lực Phật.

Nam mô Thân Tâm Trú Phật.

Nam mô Thiện Nguyệt Phật.

Nam mô Giác Ý Hoa Phật.

Nam mô Thượng Cát Phật.

Nam mô Thiện Oai Đức Phật.

Nam mô Trí Lực Đức Phật.

Nam mô Thiện Đăng Phật.

Nam mô Kiên Hạnh Phật.

Nam mô Thiệm Âm Phật.

Nam mô An Lạc Phật.

Nam mô Nhật Diện Phật.

Nam mô Nhạo Giải Thoát Phật.

Nam mô Giới Minh Phật.

Nam mô Trú Giới Phật.

Nam mô Vô Cấu Phật.

Nam mô Sư Tử Phan Bồ Tát.

Nam mô Sư Tử Tác Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo dùng sức từ bi,

đồng gia tâm nhiếp thọ, nguyện cho

những người chấp lao phục dịch (gánh

nước, bửa củi), tùy hỷ công đức và quyến

thuộc của các người ấy, từ nay trở đi cho

đến ngày thành Phật, hết thảy tội chướng

đều được tiêu trừ, hết thảy khổ não đều

được giải thoát, thọ mạng diên trường,

thân tâm an lạc, hằng lìa tai ách, không

có phiền não chướng ngại nữa, phát tâm

Đại thừa, tu Bồ Tát đạo, lục độ, tứ đẳng

đều được hoàn toàn, xả ly sinh tử, đồng

được an vui Niết Bàn.

Lại nguyện trong thiên hạ những

người bị hình phạt tù đày, cầm cố trói

trăn, ách nạn khốn khổ, những người tật

bệnh, không được tự tại, và quyến thuộc

của các người ấy, đều nhờ oai lực công

đức của chúng con lễ Phật, sám hối hôm

nay mà được giải thoát khổ não, những

nghiệp nhân độc ác hoàn toàn đoạn trừ;

ra khỏi lao ngục, vào thiện pháp môn; thọ

mạng vô cùng, trí tuệ vô tận, thân tâm an

lạc như ở đệ tam thiền; nhớ lao ngục khổ,

tưởng báo ơn Phật; cải ác tùng thiện, phát

tâm Đại thừa hành đạo Bồ Tát, vào tâm

Kim cang, trở lại độ thoát hết thảy chúng

sanh, đồng thành Chánh giác, thần lực tự

tại.

❖

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI BẢY

PHÁT NGUYỆN HỒI HƯỚNG

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng đã phát tâm rồi, công

việc sám hối đã xong. Thứ lại nên đem

công đức này phát nguyện hồi hướng cho

hết thảy chúng sanh.

Vì sao vậy?

Vì hết thảy chúng sanh sở dĩ không

được giải thoát đều do đắm trước quả

báo, không thể xả bỏ. Nếu có chút thiện,

mảy phước mà hay hồi hướng được thì

đối với quả báo không sinh tâm đắm

trước, liền được giải thoát, thong thả tự

tại.

Vì vậy nên trong Kinh tán thán sự tu

hành biết hồi hướng là việc đại lợi ích,

cho nên bây giờ đại chúng cũng phải phát

nguyện hồi hướng và khuyến khích mọi

người không nên đắm trước quả báo.

Chúng con cùng nhau trước hết là

chí tâm đảnh lễ quy y Thế gian Đại Từ Bi

phụ:

Nam mô Di Lặc Phật.

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô Kiên Xuất Phật.

Nam mô An Xà Na Phật.

Nam mô Tăng Ích Phật.

Nam mô Hương Minh Phật.

Nam mô Vi Lam Minh Phật.

Nam mô Niệm Vương Phật.

Nam mô Mật Bát Phật.

Nam mô Vô Ngại Tướng Phật.

Nam mô Tín Giới Phật.

Nam mô Chí Diệu Đạo Phật.

Nam mô Nhạo Thật Phật.

Nam mô Minh Pháp Phật.

Nam mô Cụ Oai Đức Phật.

Nam mô Chí Tịch Diệt Phật.

Nam mô Thượng Từ Phật.

Nam mô Đại Từ Phật.

Nam mô Cam Lồ Vương Phật.

Nam mô Di Lâu Minh Phật.

Nam mô Thánh Tán Phật.

Nam mô Quảng Chiếu Phật.

Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.

Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát.

Nam mô Vô Biên Thân Bồ Tát.

Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.

Lại quy y như vậy mười phương tận

hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo dùng sức từ bi,

đồng gia tâm phù hộ cho chúng con hết

thảy hạnh nguyện đều được viên mãn.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng, từ nay cho đến ngày

thành Phật tu Bồ Tát đạo không thôi

không nghỉ, trước độ chúng sanh, sau sẽ

thành Phật.

Nếu trong lúc chưa đắc đạo, còn đọa

sinh tử, xin nhờ nguyện lực này, khiến

chúng con sinh ra nơi nào ba nghiệp

thân, khẩu, ý đều được thanh tịnh,

thường phát tâm nhu nhuyến, tâm điều

hòa, tâm không buông lung, tâm tịch

diệt, tâm chân thật, tâm không tạp loạn,

tâm không tham lam, không keo rít, tâm

đại thù thắng, tâm đại từ bi, tâm an trú,

tâm hoan hỷ, tâm độ hết thảy chúng

sanh, tâm giữ gìn Bồ đề, tâm thề đồng

như tâm chư Phật, phát những tâm

nhiệm mầu thù thắng rộng lớn như vậy

để chuyên cầu nghe nhiều, tu định ly dục,

lợi ích an lạc hết thảy chúng sanh,

nguyện không bỏ đạo Bồ đề, thành bậc

Chánh giác.

❖

PHÁT NGUYỆN HỒI HƯỚNG

THẾ CHO CHÚNG SANH

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng chí thành đảnh lễ, quỳ

gối chắp tay, tâm niệm miệng nói theo lời

này:

- Mười phương chư Thiên, chư Tiên

có công đức hạnh nghiệp gì, chúng con

nay xin hồi hướng thế, đồng quy Chánh

giác đạo.

- Mười phương Long vương, quỷ

thần có thiện nghiệp gì thù thắng, chúng

con nay xin hồi hướng thế, đồng quy Nhất

thừa đạo.

- Mười phương các Nhân vương có tu

hạnh nghiệp gì về đạo Bồ đề, chúng con

nay xin hồi hướng thế, đồng quy y Vô

thượng đạo.

- Các loài chúng sanh trong lục đạo

có mảy may thiện nghiệp gì, chúng con

nay xin hồi hướng thế, đồng quy y Vô

thượng đạo.

- Mười phương đệ tử Phật, thiện lai

chúng Tỳ kheo, vô trước tứ Sa môn và

những vị cầu Duyên Giác thừa, ẩn hiện

hóa chúng sanh, hiểu rõ pháp nhân

duyên như vậy và hết thảy đều hồi hướng

Phật đạo.

- Mười phương chư Bồ Tát, đọc tụng

thọ trì Kinh, nhập thiền, xuất thiền,

khuyến hóa chúng sanh làm hết thảy

điều phước thiện như vậy, hết thảy Tam

thừa Thánh chúng, có bao nhiêu cội

phước đức, đều xin hồi hướng cho tất cả

chúng sanh đồng quy y vô thượng đạo.

- Các vị trên trời và dưới nhân gian,

tu Thánh đạo có bao nhiêu công đức

thiện nghiệp, nay chúng con khuyên hồi

hướng vô thượng đạo.

- Những vị phát tâm và sám hối, tự

mình tu và khuyên người tu, dầu được

mảy may phước như vi trần, cũng đem thí

hết cho chúng sanh. Nếu chúng sanh

không thành Phật, chúng con thề không

bỏ Bồ đề nguyện.

- Bao giờ chúng sanh thành Phật

hết, chúng con mới chứng quả Vô thượng

Bồ đề.

- Nguyện xin chư Phật, chư Đại Bồ

Tát, vô lậu các Thánh nhơn, đời này và đời

sau, duy nguyện xin nhiếp thọ.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp

trong đạo tràng cùng nhau chí tâm đảnh

lễ Tam Bảo, nguyện xin thay thế các vị

quốc chủ và quyến thuộc của quốc chủ

mà hồi hướng; nguyện xin thay thế cha

mẹ và bà con mà hồi hướng.

- Nguyện xin thay thế Sư trưởng và

chư vị đồng học mà hồi hướng.

- Nguyện xin thay thế các nhà tín thí

đàn việt, thiện ác tri thức mà hồi hướng.

- Nguyện xin thay thế Hộ thế tứ

Thiên vương mà hồi hướng.

- Nguyện xin thay thế ma vương

trong mười phương mà hồi hướng.

- Nguyện xin thay thế các vị thông

minh chánh trực, thiên địa hư không, chủ

thiện phạt ác, thủ hộ trì chú, ngũ phương

Long vương, Long thần Bát bộ mà hồi

hướng.

- Nguyện xin thay thế các vị Linh kỳ,

u hiển mà hồi hướng.

- Nguyện xin hồi hướng thế cho

mười phương tận hư không giới hết thảy

chúng sanh.

- Nguyện xin chư Thiên, chư Tiên,

Long thần Bát bộ, hết thảy chúng sanh,

từ nay trở đi cho đến ngày chứng quả Bồ

đề, hằng thể hội được pháp môn vô

tướng, không còn có tâm đắm trước quả

báo nữa.

426 LƯƠNG HOÀNG SÁM

TỪ BI ÐẠO TRÀNG SÁM PHÁP

QUYỂN THỨ CHÍN

HẾT

CUỐI QUYỂN CHÍN

Lương Hoàng Bảo Sám,

Tận thị Phật ngôn,

Văn từ xán lạn tại lương hàm,

Quả báo nhất siêu nhiên,

Lợi ích nhơn thiên,

Vạn cổ vĩnh lưu truyền.

Lương Hoàng Bảo Sám,

Vạn đức hồng danh,

Linh văn cửu quyển tối hoằng thâm,

Tự tự miễn tai truân,

Đảnh lễ Phật danh,

Tiêu tai bảo an ninh.

Nam Mô Thiện Huệ Địa Bồ Tát Ma Ha Tát.

(3 lần)

.

➔ Đọc Tiếp Quyển 10

www.bothiphap.blogspot.com